مشارکت‌های کاربری سیمرغ 10
یک کاربر با ۹۱ ویرایش. حساب ایجاد شده در ۷ مهٔ ۲۰۲۴ .
۱۷ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۵:۵۰۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۰ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۹۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۸ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «حوزه «امر». و این البته که خود معجزه مانندی است؛ و دست کم کرامتی. و چون قلمرو کلامی که از آن دم می زنیم زبان فارسی است ناچار به جستجوی ایشان فقط به دوره اسلامی قناعت بایدمان کرد. صف ایشان را با نام فردوسی زینت می کنیم و می پردازیم به ناصر خسرو - سپ...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۵:۴۳۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۶ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۵:۴۳۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۸۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۶ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «کاری کرده. و از طرف دیگر آخرین فرد روشنفکر است پیش از ورود به دورۀ نیهیلیسم. و روشنفکر امروزی اگر نه لیاقت فردوسی و جلال الدین رومی را دارد آیا دست کم لیاقت این دو معاصر را خواهد داشت؟ درست است که بهار به خلاف دهخدا غرب زده است و بینش سیاسی و اجتم...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۵:۳۶۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۶ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۲۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۵ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «نکرده ایم؟ به جای توضیح دادن علت یا علل هر امر خود را توجیه کرده ایم یا تسلا داده ایم. به هر صورت قائم مقام و قاآنی آخرین نمونه های خدمتگاری عالم «کلام» اند به عالم «امر». که نه خویشتن ازین خدمتگاری بهره ای بردند و نه خدمتی به عالم «امر» کردند. و...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۵۰۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۴ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۴:۴۹۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۴ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۴:۴۹۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۱۷۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۴ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «الدین فضل الله. نویسنده «جامع التواریخ»! با چنین روشنفکرانی البته که بار هر فرهنگی نیمه راه به زمین خواهد ماند. با چنین روشنفکرانی است که ما از چنان گذشته ای به چنین زمان حالی رسیده ایم. و مبادا که با چنین روشنفکرانی بازهم به آینده ای برسیم در...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۴۱۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۷۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۳ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی ««... و چهارم شعبان سلطان عزالدین روم در موتبق از حدود تبریز به بندگی رسیده بود و چهارشنبه هشتم آن ماه سلطان رکن الدین بر عقب او برسید. هولاکوخان از سلطان عزالدین جهت بی التفاتی با بایجو نویان و مصاف با وی رنجیده بود. بعد از استخلاص بغداد سلطان عز...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۳۳۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۳۳ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۲۶۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۶ تفاوت تاریخچه −۲٬۴۰۴ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه را خالی کرد برچسب‌ها: خالی کردن نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۲۶۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۶ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۰۴ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «پر است از چه ضجه و مویه ها برین دو واقعه؛ که من نیز گاهی در برداشت های تاریخی ام شاید از آنها تأثیری پذیرفته ام. ولی اکنون در صدد توضیح این نکته ام که همچنان که هجوم اعراب زمینه پذیرای محلی داشت؛ هجوم مغول نیز حتماً زمینه های محلی داشته (یکیش نفو...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۲۰۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۱ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۴:۱۹۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۹۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۱ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «دلالت آسمان عمل می کنند. و مگر نه اینکه خیام نیز از همین قضیه متأثر بود و امر زمین را لایق عنایت نمی دانست و مدام از آسمان و فلک می نالید؟ و مگر نه اینکه نظام الملک می نوشت که هر حاکمی برگزیده آسمان است برروی زمین؟ پس مغول و تیموریان که اساس حکوم...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۱۴۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۸۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۶۰ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی ««عرف» نشستند تا در عالم واقع اثر کنند. و کردند. و چه بموقع نیز. می دانیم که او در آغاز بلوغ عقلی خود به قلاع اسماعیلیان باطنی پناه برد وحتی اسم خود را از ناصر الدین اسماعیلی امیر قهستان دارد و آیا نه به این علت که در نهضت باطنیان نوعی شمشیر هرج و م...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۰۲۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۲۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۹ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «به تحقیق نشسته، حتی قصیده برای شرکت نفت هم گفته است. و کی؟ در حوالی ۱۳۱۳ که دارند قرار داد نفت را تجدید می کنند. و آخر چراکسی همچو بهار باید گول آن ظاهر سازی ها را بخورد؟ و اگر اینها جای خود را دارند از هدایت چه باید گفت که گرچه با «بوف کور» هوای ح...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۵۵۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۵۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۸ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «عالم «واقع» ما غریبه افتاده و محکوم به لطمه خوردن و کنار جاده ای از نفس افتادن است. و این خود بزرگترین استعاره است در تأیید آنچه در باب روشنفکران غرب زده می توان گفت؛ که درین محیط بومی نشسته اند اما از آن بیگانه اند؛ و مدام هوای جای دیگر -و ارباب...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۵۰۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۲۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۷ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «جهان دم در خانه اش صف کشیده بود. و تازه اگر خیام با چنین بینشی جهان را می نگرد حق دارد. چرا که در زمانه او زمین و هر چه دروست را سایهآسمان می پندارند. ناچار اگر اعتراضی هست به سایه نیست- که به منبع نور است. و خیام به هر صورت همان کاری را می کند که در...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۴۲۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۶۵۴ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۶ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «که اگر در زمان حیاتش او را بیشتر دانشمندی می شناسند و ریاضیدان و منجمی - و امروز او را بیشتر شاعری می شناسیم - به این علت که «خیام دانشمند» در حوزۀ علم حلقه ای است از زنجیر تکامل ریاضیات و نجوم که امروز با در دست داشتن حلقه های تازه تر بعدی دیگر اح...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۳۲۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۷۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۵ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «عظمتی را از غارت و فراموشی حفظ می کند! عظمتی را که متن اساطیر است و سازنده تاریخ است. عین کاری که جلال الدین رومی کرد در بحبوحة حمله مغول. و ببینیم آیا روشنفکر امروزی جرأت و لیاقت این را دارد که بنشیند و در مقابل هجوم غرب که قدم اول غارتش بی ارزش س...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۱۹۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۴ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۳:۱۸۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه +۲٬۷۳۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۴ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «و بارگاه را که بی خود نساخته ایم! و این یعنی سراسر دستگاه شهیدسازی. برای ارضای شهید پرستی ما ایرانیان که از سربند قضیه سیاووش تا کنون به چنین بیماری ای دچاریم۱. و این نیز خود از مشخصات اصلی حوزه های خود کامگی و استبداد. که وقتی خودکامه ای بر مسند...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۱۰۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰ تفاوت تاریخچه +۲٬۸۹۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۳ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «دلبستگی و کششی بایکی ازین دو نهضت داشته. اکنون بی رعایت هیچ ترتیبی- تاریخی یا موضوعی- می خواهم غوری کنم بشتاب، در آنچه مورد عنایت روشنفکران خودی بوده است؛ در تمام این تاریخ اسلامی ایران که پیش رو داریم. و خطوطی سریع به دست بدهم از طرح بود و گفت و...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۲:۵۹۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۵۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «در آورده است و، بر دست خان مغول نشسته، اساس خلافت بغداد را بر می کند. و نیز همین نهضت است که در دوره های رکود بعدی به تحجری صد چندان چشمگیرتر از راه اهل بوق و من تشاء دچار شده ـ بدل می گردد به آن مضحکه ای که اکنون در هند و پاکستان تر ازودار توزین هر...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۲:۵۲۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۷۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۱ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «به هر صورت، صرف نظر ازین مباحث فرعی، اکنون دیگر روشن است که با حضور زندیقان صاحب کرامتی همچو منصور حلاج یا بوسعید ابی الخیر یا ابوالحسن خرقانی و نویسندگانی همچو هجویری (صاحب کشف المحجوب) یا عزیز نسفی (صاحب الانسان الكامل ) يا شعرایی همچو عطار ی...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
۱۴ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۵:۲۵۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۵ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۰ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۵:۲۴۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۶۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۵۰ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «باهند بوده - چه به اختیار و به عنوان کوچ قبایل و مسافرت های زیارتی، و چه به اجبار جنگ و جهادهای امثال محمود غزنوی- وقتی حتی شاعری چون ناصر خسرو که هرگز او را به مال و جاه وحشم نمی شناسیم با «غلامکی هندو» ولابد به عنوان خدمتگاری، پا در آن سفر می نه...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۵:۱۸۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۸ تفاوت تاریخچه +۱ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۹ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۵:۱۷۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۷ تفاوت تاریخچه +۶ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۵:۱۶۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۶ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۶۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۹ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «به آن؟ و از طرف دیگر اولین طرح کنندگان رابطهٔ «ارتداد» و «معجزه»؟ یعنی رابطهٔ «زندقه» و «کرامت»؟ به این طریق هر عارفي -بخصوص هريك از ایشان که اندیشه ای و اثری از خود بجا گذاشته - نوعی روشنفکر زمانه خود بوده است که فقط در حوزۀ «شرع» قیام کرده بود...» ایجاد کرد برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۵:۰۹۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۷۸۷ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۸ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «اسلامی ایران تا اوایل صفویه حوزه ارتداد و روشنفکری است. و به تعبیر ساده تر همۀ عرفا و صوفیان بزرگ نوعی چون و چراکنندگان بوده اند. در قبال سلطه تحجر فقهای قشری و سر نسپارندگان بوده اند به مراجع قدرت «شرع». اما در مقابل مراجع قدرت «عرف»، اغلب ایشا...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۵:۰۲۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۰۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۷ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «يك بازی متعارف است. و همه جا سراغ این الاکلنگ میتوان رفت. درین زمینه بخصوص توجه کنیم به این نکته که پیغمبر اسلام «امی» بود. یعنی بی سواد بود۱ و کاتب وحی می گرفت. پس اگر «امی» بودن را شرط اول برای «نزول وحی» فرض کنیم؛ ناچار يك »كاتب وحی» دور از عال...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۴۴۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۹۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۶ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «بودند و قائل به پیروی کورکورانه و «تعبد»ی. اما «معتزله» قائل به پیروی از عقل و تجربه و منطق بودند. و این اولین دو دستگی بزرگ است که در حوزه اسلام، به تأثیر از یونانی مآبی و حکمت ارسطو نفوذ کرد. در طرح چنین جدالی البته که «اخوان الصفا» بی اثر نبود...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۳۷۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۰۷ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۵ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «یا «شاهد» یا «مؤید» ارتباط پیغمبر و عالم بالا؟ از طرف دیگر هر پیغمبری اول نسبت به معتقدات مسلط دورۀ خویش «مرتد» شده است تا بتواند «پیغمبر» باشد و نوآور. عین ابراهیم خلیل. و به این ترتیب، اگر «زندقه» و «ارتداد» و «مطرودی» را قدم اول روشنفکری =پی...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۳۱۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۹۴ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۴ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «منافع اکثریت فدا می شود. یا به گفته مارکس هر جا که مبارزه طبقاتی فقرا با اغنیا هست. یعنی سراسر تاریخ ما. پس به عنوان ظرف زمان، زادگاه اصلی روشنفکری درین حوزۀ تاریخی معین نیز مثل هر حوزه تاریخی دیگر- تمام لحظات تاریخی است. و روشنفکر کسی است که در ه...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۲۵۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۵ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۷۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۳ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «حضور خلفای اموی و عباسی داریم اولی نوعی تقلید است از امپراطوری روم شرقی و دومی نوعی تقلید است از شاهنشاهی ساسانی در خلافت صدر اسلام خلیفه انتخابی است و نه موروثی. و امر حکومت بر «جهاد» دایر است و بر تبلیغ که هدایت اصلی معنی کلام است. و به همین عل...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
۱۳ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۴:۳۵۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۶۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «دوگانه ای دارد. یا جمشید که چون غرور ورزید «فره ایزدی» از و برخاست و دچار زندان ضحاک شد؛ تا فریدونی به دنبال قیام کاوه ای سر بردارد و دنیارا میان سلم و ایرج و تور قسمت کند. اما هر چه به دوره های تاریخی و معاصر نزدیک تر می شویم به همان اندازه که جذب...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۴:۲۷۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷ تفاوت تاریخچه +۲٬۶۳۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۱ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «ترس، مدعیات خود را بکرسی بنشانند. زردشت چنین کرد. مانی هم. مزدك هم. بزرگمهر حکیم هم. طاهر ذوالیمینین هم. حسن صباح هم (اگر بشود به افسانه آن سه یار دبستانی تکیه ای کرد) بو علی سیناهم. صاحب ابن .عبادهم. تا علیشیر نوایی و... و بگیر و بیا تا امیر کبیر. و ا...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۵۰۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۶۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۴۰ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «نحو و معانی و بیانش همه دست پخت امثال «سیبویه» و «خلیل احمد» است۱ - به سراسر عالم اسلامی سرایت کند و سازنده نیمه ای از گنجینه ای بشود که به معارف اسلامی مشهور است. من حتی ابوریحان بیرونی را اگر نه نوعی پیرو - بلکه دنبال کننده راهی می دانم که «گئوم...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۴۲۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۲ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۳۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۹ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «دوره عباسی، هر نهضت نارضایتی و قیام را، و هر عامل چون و چرا و تردید را، «زندقه» و «زندیق» می خوانند )از زنديك= تفسیر کننده. مانوی) و نیز اگر متوجه باشیم که از سپید جامگان به (رهبری المقنع) نخشب گرفته تا سیاه جامگان خراسان (به رهبری طاهر ذوالیمینین...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۳۵۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۵ تفاوت تاریخچه +۲٬۲۳۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۸ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «را»۱. مذهبی که در آن «هیچ نوع اجباری نیست و به این دلیل هیچ نوع واسطه ای و فاصله ای میان خالق و مخلوق نیست» ۲ و «تاریخ نویس فرهنگ اسلامی در قرون اولیه هجری نمی تواند ندیده بگیرد - اولا انعطاف پذیری و نرمش این فرهنگ را، که رابطه اسلام را با واقعیت...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۲۶۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶ تفاوت تاریخچه +۲٬۲۷۷ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۷ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «ایرانی دورۀ سامانیان که از قرن سوم هجری شروع می شود؛ متذکر این نکته شد که حضور و غیاب حکومت ساسانی - اولی موجب چه نابسامانی ها بوده است و دومی موجب چه گشایش ها. درین زمینۀ دوم کافی است نگاهی کنیم به مقاله ای از فاطمه سیاح که در اوایل مجله سخن منتش...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۱۹۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۳۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۶ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «مردم شاهنشاهی ایران کرد- از تحمل اقوام و مذاهب و زبان های مختلف گرفته تا اصلاح «برید» و مالیات- می توان نوعی جانشین «گئوماتا» شمرد که دارد به اجرای مختصری از مدعیات او قناعت می کند که عالم «امر» و «عرف» تحمل اجراشان را دارد؛ براحتی بیشتری می تو...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۱۱۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱ تفاوت تاریخچه +۲٬۸۴۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۵ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «ازین تأثیر و تأثرها، «مانی» اولین شخصیت تاریخی است که به علت استقامت در رأی به پای شهادت می رود. او اگر هم سازنده تاریخی و دوره ای نشد؛ اولین شهید راه عقیده بود در ایران و چه داستان ها از و در عالم هنر نقاشی؛ که بعدها در حوزه اسلام همانقدر بی عنا...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۳:۰۱۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۱۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۴ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «عرف عمل می کند. و به این دلیل بود که اثر گذاشت و سازنده نوعی تاریخ شد. و گرچه می دانیم که دین او در اواخر دوره ساسانی به تحجر گرایید و بندی بر پای خلق شد؛ اما این راهم می دانیم که به عنوان اولین دین رسمی قومی که تازه از کوچ نشینی دست می شست و شهر نشی...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۲:۵۴۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۷۶۴ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۳ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «عرفی روزگار خود را به دست آورده بوده. در وجود یکی از هخامنشی ها (كداميك؟ مثلاً ويشتاسب؟ - یا گشتاسب اساطیری؟) درست است که متون اصلی دین زردشت جز در اواخر دوران اشکانیان تدوین نشده است و جز در دوره ساسانیان مرجع دین رسمی نبوده اما به هر صورت این ل...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
۱۲ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۵:۴۳۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۲۷ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۳۲ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «بسیار روشنفکرانی که درین حوزۀ تاریخی معین عین ترجیع بندی در يك قصيده بلند، به تکرار اعمال و حرکات گئوماتای مغ برخاسته اند. وقتی می گویم «درین حوزه تاریخی معین» غرضم این حوزه ای است که در آن اصول احکام و عقاید - چه شرعی و چه فرعی - همیشه به صورت «آ...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
۱۱ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۲:۵۲۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۲ تفاوت تاریخچه +۳٬۵۱۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۱۷ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «نصفت است بر نتیجه این طرح تحقیقی. و این چند جمله مستخرج از آن. «یونسکو برای تلفیق گزارش های سه کشور عضو تحقيق - نتایج تحقیقات سه گانه را به يك مؤسسه مطالعات اجتماعی در «اسلو» ارجاع کرد. نماینده این مؤسسه که بعنوان مخبر کنفرانس حضور داشت از تجزیه...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۲:۳۱۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱ تفاوت تاریخچه +۲٬۳۹۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۱۱ ←نمونه‌خوانی‌نشده: صفحه‌ای تازه حاوی «'''ضمیمة دوم''' '''تخمین آمار صاحبان مشاغل روشنفکری در ایران''' در پایان فصل پیش که منحصر شد بیافتن حدود تعریفی برای صنوف روشنفکران ایرانی بی مناسبت نیست اگر مختصر دیدی هم بزنیم درباره کمیت روشنفکران - یعنی درباره تعداد صاحبان مشاغل روشنفکری در ا...» ایجاد کرد کنونی برچسب: نمونه‌خوانی‌نشده
- ۱۱:۵۵۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۱۰ بدون خلاصۀ ویرایش کنونی
- ۱۱:۵۵۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۱۰ بدون خلاصۀ ویرایش