بینی شرکت دارد يا يك راه و رسم اخلاقی آگاهانه دارد. و بنابراین در تثبیت یا تغيير يك جهان بینی شريك است. یعنی در ایجاد شیوه های نوی در تفکر شريك است.
بنابراین، مسئله ایجاد قشری نو از روشنفکران عبارتست از رشد دادن فعالیت فکری که هر کس کم و بیش دارد، به نحوی حاد، با تغییر نسبت آن با کار و کوشش عضلانی - عصبی، برای رسیدن به يك تعادل جدید ، آن چنانکه فعالیت عضلانی - عصبی به عنوان عنصری از فعالیت عملی عمومی که دنیای مادی و اجتماعی را دائماً نو می کندT خود به پايه يك جهان بینی جدید و کامل مبدل شود.
نمونه سنتی و نمونه جاری روشنفکر همان ادیب و فیلسوف و هنرمنداست. به این ترتیب روز نامه نگاران نیز که خود را جزو ادبا و فلاسفه و هنرمندان حساب می کنند فکر میک نند که روشنفکران «حقیقی» اند. در دنیای مدرن، آموزش فنی که بستگی تنگ به کار صنعتی - حتی به ابتدایی ترین و پست ترین نوع آن دارد؛ پایه نوع نوین روشنفکر را باید تشکیل بدهد.
بر روی این پایه است که هفته نامه Ordine muovo کار کرده است تا برخی از اشکال روشنفکریگری نوین را توسعه بخشد و شیوه های تازه ای برای درك آن برقرار نماید. و این از کمترین دلائل موفقیت این هفته نامه بوده است. چه این شیوه طرح مسئله به خواستهای نهان پاسخ می دهد و منطبق بر رشد اشکال واقعی زندگی است. فوت و فن کار روشنفکر نوین دیگر نمی تواند تنها فصاحت باشد یعنی عامل محرک خارجی و موقتی شود و احساسات. بلکه عبارتست از شرکت فعال روشنفکر در زندگی به عنوان سازنده، سازمان دهنده و « قانع کننده دائمی» چون روشنفکر دیگر تنها يك سخنران نیست و بمناسبت اینکه چیزی بیشتر از یک فکر ریاضی تجریدی دارد، لذا از مرحلهٔ «فن کار» به مرحلهٔ فن - علم می رسد و به درك بشر دوستی تاریخی نائل می شود که بدون آن تنها يك متخصص» باقی میماند و دیگر رهبر» نمی شود ( رهبر= متخصص+ سیاسی)
بدین ترتیب است که از لحاظ تاریخی ، دسته های متخصص ، از راه اعمال نقش روشنفکری بوجود می آیند و قوام می گیرند . این دسته های روشنفکر در
ارتباطند با تمامی گروه های اجتماعی و به ویژه با مهمترین آنها . و در رابطهٔ با گروه اجتماعی مسلط است که به نحوی وسیع تر پرورش می یابند.
