نخبة جدعون عبرانی ۳۱۳ بود همچنانکه شماره فاتحان غزوة بدر ۳۱۳ بود و در خبر است که پیروان مهدی قائم آنگاه که فرا رسد ۳۱۳ تن خواهند بود.
اینگونه اعداد، رمزی تنها حاکی از حضور همزمان گروهی خاص نیست که نشان از در آن همزمان بودن مؤکد است. بنا به نص صریح قرآن مجید (آیه ۲۴ سوره ۱۸) تعداد سال هایی که هفت تن اصحاب کهف، خواب بودند ۳۰۹ است[۱] که در آن مدت به عنایت الهی به درجه کمال رسیدند. و همچنین است در نظر شیعه[۲] مدت خفای ایشان تا قیام منجر به فتح مهدی فاطمی در شمال آفریقا (مصر).
این بهر بهر کردن تاریخ بشر آن مفهوم را که افلاطون در طیمائوس بیان کرده[۳] تعدیل می کند و تاریخ جهان را به صورت دنباله ای از يك جنس و بی انتها در می آورد، که بازتاب ساده ای است از رجعت ابدی ادوار کواکب متواصل با تقارن و تقابل آن کواکب، و باز این بهر بهر کردن تاریخ بشر گونه ای تشخص و گونه ای پیشرفت بازگشت ناپذیر بدان ارزانی می دارد که در لحظات گرفتاری با فشردگی همراه است و این لحظات چنانند که گوئی بر يك خط منحنی جای جای نقاط منفرد نهاده اند. این متن، نسجی الیاف دار می بافد از وقایع هموار در پارچه ای، بود آن همه اعداد اصم یا اول یا سلسله به گونه ارقام مسلسل فیبوناچی (١-١-٢-٣-٥-۸-۱۳-۲۱...) «براوه» هنگام پدید آوردن دانش گلبرگ شماری به اثبات رساند که همان ارقام مسلسل فیبوناچی به ترتیب، نمودار آهنگ رشد ساقه گیاهان است. بحران های رشد و رنج های ناشی از درد زایمان بشریت با برون جستن نخبۀ حقیقی از میان جمع مردم مقارن می شود و این نخبه حقیقی با مهرورزی خاص ارواح، متعالی با استشعار هر بارتی خود را بدل درد و رنج همگان می سازد[۴]. این بنده این نکته را در مورد سرنوشت (و مدعویت) ماری آنتوانت
- ↑ وبعثوا في كهفهم ثلاث ماة سنين وازداد و تسعا.
- ↑ منظور نویسنده اسماعیلیان مصر است از مجرد شیعه و اتوب اليه.م
- ↑ در طیمائوس که بیانی از علم طبیعی است فرض بر آن است که خدا جهان را از فضا و صفات موجود آفریده و صور را نمونه قرار داده است. طرحی که خدا در استقرار قوانین طبیعت بکار می برد همانا تأکید در سادگی فهم ریاضی است. هر کجا امکان آن باشد فواصل و روابط طبیعت با واحد نسبت انتگرال سنجیده می شود. آن فضا که خدا با آن سروکار دارد فضای هندسی نیست بلکه ظرف مشترك ضرورت است. طیمائوس جهان را در سه سطح تحلیل می کند: نجوم و هندسه و طب. وقس عليهذا .م
- ↑ چنین بینگاریم که گروهی از مردم، بدون استشعار، آبستن يك نخبه حقیقی هستند جنين نخبه حقیقی در تنهای ایشان هماهنگ با سلسله ارقام فیبوناچی با جهش های نامنظم، مرتب به گونه نمای جنین در رحم، رشد می کند و با ایجاد دردی همسان درد زایمان در جمع به جهان می جهد و هم در این لحظه از آستانه استشعار می گذرد و از آنجا که وجود او ظلوم و جهول است دردها همه را به جان می خردم.م
