| | | | | | |
| |
پس به صورت عالم اصغر توی |
|
پس به معنی عالم اکبر توی |
|
| |
ظاهر آن شاخ اصل میوه است |
|
باطنا بهر ثمر شد شاخ هست |
|
| |
گر نبودی میل و اومید ثمر |
|
کی نشاندی باغبان بیخ شجر |
|
| |
پس به معنی آن شجر از میوه زاد |
|
گر به صورت از شجر بودش ولاد |
|
| |
مصطفی زین گفت که آدم و انبیا |
|
خلف من باشند در زیر لوا |
|
| |
بهر این فرموده است آن ذو فنون |
|
رمز نحن اخرون السابقون |
|
| |
گر بصورت من ز آدم زاده‌ام |
|
من به معنی جد جد افتاده‌ام |
|
| |
کز برای من بدش سجده‌ی ملک |
|
وز پی من رفت بر هفتم فلک |
|
| |
پس ز من زایید در معنی پدر |
|
پس ز میوه زاد در معنی شجر |
|
| |
اول فکر آخر آمد در عمل |
|
خاصه فکری کو بود وصف ازل |
|
| |
حاصل اندر یک زمان از آسمان |
|
می‌رود می‌آید ایدر کاروان |
|
| |
نیست بر این کاروان این ره دراز |
|
کی مفازه زفت آید با مفاز |
|
| |
دل به کعبه می‌رود در هر زمان |
|
جسم طبع دل بگیرد ز امتنان |
|
| |
این دراز و کوتهی مر جسم راست |
|
چه دراز و کوته آنجا که خداست |
|
| |
چون خدا مر جسم را تبدیل کرد |
|
رفتنش بی‌فرسخ و بی‌میل کرد |
|
| |
صد امیدست این زمان بردار گام |
|
عاشقانه ای فتی خل الکلام |
|
| |
گرچه پله‌ی چشم بر هم می‌زنی |
|
در سفینه خفته‌ای ره می‌کنی |
|
