عطار (قصاید)/ای پرده‌ساز گشته درین دیر پرده در

by عطار

	ای پرده‌ساز گشته درین دیر پرده در			تا کی چو کرم پیله نشینی به پرده در
	چون کرم پیله پرده خود را کند تمام			زان پرده گور او کند این دیر پرده در
	چون وقت کار توست چه غافل نشسته‌ای			برخیز و وقت کار غم خویشتن بخور
	چون کرم پیله بر تن خود بیش ازین متن			خرسند گرد و رنج جهان بیش ازین مبر
	چون دانه و زمین بود و آب بر سری			آن به که کشت و ورز کند مرد برزگر
	گر وقت کشت خوش بنشیند میان ده			دانی که حال چون بودش وقت برگ و بر
	کی بر دل تو نقش حقیقت شود پدید			کز نقش نفس هست دلت هر نفس بتر
	از دل طمع مدار که صد گونه شهوت است			نقش دل چو سنگ تو کالنقش فی‌الحجر
	اندر نهاد بوالعجبت هفت دوزخ است			از راه پنج حس تو فروبند هفت در
	پس بر صراط شرع روان گرد و هوش دار			زیرا که هست زیر صراط آتش سقر
	بیدار گرد ای دل غافل که در جهان			همچون خران نیامده‌ای بهر خواب و خور
	تو خفته‌ای ز جهل و مرا هست صبر آنک			تا خلق روز حشر شود گرد تو حشر
	کو صد هزار گونه زبان ذره ذره را			تا بر دریغ کار تو باشند نوحه گر
	برخیز زود و هرچه تو را هست بیش و کم			بر باد ده چو خاک به یک ناله‌ی سحر
	گل کن ز خون دیده همه خاک سجده‌گاه			زان پیش کز گل تو همی بردمد خضر
	خواهی که ره بری تو به نوری که اصل اوست			رو گرد عجز گرد که عجز است راهبر
	چیزی که صد هزار ملک غرق نور اوست			آخر بدان چگونه رسد قوت بشر
	پنداشتی که ناگذرانی تو در جهان			پندار تو بس است عذاب تو ای پسر
	چه کم شود چه بیش گر از تندباد مرگ			موری بمرد در همه اقصای بحر و بر
	چه وزن آورد شبهی ای سلیم دل			جایی که ناپدید شود صد جهان گهر
	انگشت باز نه به لب و دم مزن از آنک			بودند پیشتر ز تو مردان پر هنر
	گر مرد راه‌بین شده‌ای عیب کس مبین			از زاغ چشم‌بین و ز طاووس پر نگر
	بر عمر اعتماد مکن زانکه عمر تو			یک لحظه بیش نیست و آن هست ماحضر
	سالی هزار نوح بزیست و به عاقبت			شد شش هزار سال که کرد از جهان گذر
	تو هم یقین بدان که تو را همچو کعبتین			در ششدر فنا فکند چرخ پاک بر
	زاری تو همچو کاه و اگر کوه گیرمت			چون با اجل شوی تو بدین زور کارگر
	از فتنه و بلا نتوانی گریختن			گر فی‌المثل چو مرغ برآری هزار پر
	فرزند آدم است که هرجا که فتنه‌ای است			در هر دو کون هست سوی او نهاده سر
	صد گونه رنج و محنت و بیماری و بلا			صد گونه قهر و غصه و جور و غم و ضرر
	در وقت خشم از دلش آتش چنان جهد			کاندر سخن معاینه می‌افکند شرر
	در وقت حرص تا که به دست آورد جوی			گویی که گشت هر سر موییش دیده‌ور
	در وقت حقد اگر بودش بر حسود دست			قهرش چنان کند که هبا گردد و هدر
	صد بار خون خویش کند خلق را حلال			تا لقمه‌ی حرام به دست آورد مگر
	اینجاش این همه غم و آنجاش بر سری			چندان عذاب و حسرت و اندیشه‌ی دگر
	اول سال گور و عذابی که دور باد			وانگه به زیر خاک شدن خاک رهگذر
	بیدار باش ای دل بیچاره‌ی غریب			بر جان خود بترس و بیندیش الحذر
	چندین هزار دام بلا هست در رهت			خود را نگاه دار ازین دام پر خطر
	آن کاسه‌ی سری که پر از باد عجب بود			خاکی شود که گل کند آن خاک کوزه‌گر
	وانگه به روز حشر به پیش جهانیان			واخواستش کنند بلاشک ز خیر و شر
	نیک و بدی که کرد درآید به گرد او			وارند هرچه کرد بد و نیک در شمر
	راه صراط تیزتر از تیغ پیش او			دوزخ به زیر او در و او می‌رود ز بر
	او در میان خوف و رجا می‌طپد ز بیم			تا زان دو جایگاه کدامش بود مقر
	جانم بسوخت چاره خموشی است چون کنم			چون در چنین مقام سخن نیست معتبر
	درمان آدمی به حقیقت فنای اوست			تا لذتی بیابد و عمری برد به سر
	ای اهل خاک این چه خموشی است چند ازین			ما را ز حال خویش کنید اندکی خبر
	در زیر خاک با دل پر خون چگونه‌اید			تا کی کنید در شکم خاک خون زبر
	آخر نگه کنید که بعد از هزار سال			زیر قدم چگونه بماندید پی سپر
	آگاه می‌شدید چو موری همی‌گذشت			چون شد که گشت چشم شما مور را ممر
	زین پیش بوده‌اید جگر گوشه‌ی جهان			اکنون چه شد که آب ندارید در جگر
	زین پیش در شما اثری کرد هر سخن			پس چون که از شما نه خبر ماند و نه اثر
	زین پیش تاب گرد و غباری نداشتید			امروز جمله گرد و غبارید سر به سر
	شخصی که او ز ناز نگنجید در جهان			در گور تنگ و تیره چه سازد زهی خطر
	آن کو نخورد هیچ طعامی که بوی داشت			اکنون ببین که خورد تنش کرم مختصر
	آن کو ز عز و ناز نمی‌کرد چشم باز			افتاده چشم خانه‌ی زیبای او به در
	چه محنت است این و چه درد است و چه دریغ			خود این چه کاروان و چه راه است و چه سفر
	یارب ز هیبت تو و اندیشه‌ی مدام			هم اشک من چو سیم شد و هم رخم چو زر
	از بیم قهر تو دل عطار خسته شد			از روی لطف در من دلخسته کن نظر
	چیزی که دیدی از من آشفته روزگار			ای ناگزیر از سر آن جمله در گذر
	هر کو ز صدق دل به دعاییم یاد داشت			یارب به فضل پرده‌ی او پیش کس مدر