| | | | | | |
| |
بکت الرباب فقلت ای بکاء |
|
ابکاء عهد ام بکاء اخاء |
|
| |
فالعهد للربع المحور بد معنا |
|
ثم الخاء لزمرة الخلطاء |
|
| |
عین المهاة بکت و لیس من الهوی |
|
دمع المهاة یفیض کالا بداء |
|
| |
انهمت عذری الهوی و عفانی |
|
یستوی تهامة بهمة السوداء |
|
| |
فرمت بثالثة الاثافی مهجتی |
|
و سمت برابعه الخیام دمایی |
|
| |
سقیالحاء العقص و الداء التی |
|
خصب کحرف العقص فی‌الاقواء |
|
| |
صحبی تعالوا نبک فی غصص الشجی |
|
جیران انصاف و ربع وفاء |
|
| |
وطوال مکرمة و رسم فتوة |
|
و خیام معرفة و ن صفاء |
|
| |
قد فوضت خیم المکارم بیننا |
|
ملائت دموعی سوی کل حیاء |
|
| |
حالی کماکره الاحبة بعدهم |
|
واحب اعدایی من العدواء |
|
| |
جمدت دموعی فاعتدت یاقوته |
|
نیطت بعروة برفی عفراء |
|
| |
فهب اللالی من اجاج اصلها |
|
هل اصل یاقوت اجاج الماء |
|
| |
نبحت طیور النفس لی من بعدما |
|
و دعت طرا السعد من اسماء |
|
| |
ایام فی حذو ریاض سنابل |
|
انس طبائها وای ظباء |
|
| |
کرت بنات العیس مبدء نکحها |
|
طیف الخبیث و فیه عقد بقاء |
|
| |
والطیف کان مع القراء مدیدة |
|
و ابوالبنات مدیدة السوداء |
|
| |
ما بال لون الجفن احمر ناصعا |
|
ادم البکارة دم النفساء |
|
| |
فعجبت من هندیة حبلت و قد |
|
رضعت بصقلابیة صفراء |
|
| |
کاللیل ام الیوم حبلی قدرمت |
|
ارضا ابی الیقظان بابن ذکاء |
|
| |
مثل العنا قید التی الوانها |
|
سود و فیها حمرة السوداء |
|
| |
من فرط ما ولدت باحشایی اللظی |
|
نار الهوی نبکی علی الاعضاء |
|
| |
قالوا لهوی تبکی بلاعین بلی |
|
تبکی و هاعیناه حرف الهاء |
|
| |
کالشمس تقشف من خبااللیل‌الذی |
|
نشفت دماء کبدی علی الاحشاء |
|
| |
ضحکت عروسا مقلتی لدی البکاء |
|
والضحک حلم الطفلة العذراء |
|
| |
ابکی و اضحک کالسحاب واقتنی |
|
حالی و تبع الهند فی الانواء |
|
| |
قالوا اتبکی قلت ابکی ود کم |
|
کنتم اوداء فصرتم دایی |
|
| |
قالوا تضحک قلت اضحک منکم |
|
هذا جواب خائف الاعداء |
|
| |
غدر و ابنا و استغدر الدنیا بهم |
|
دهری یجازی الشر شر جزاء |
|
| |
کانوا احبایی اذا کان الغنی |
|
فاذا افتقرت یعمل و انقضاء |
|
| |
یا صاحبی اصدقنی بحق اخاء |
|
اشممت عرف السحر من شجراء |
|
| |
این الجواب الغرقته مدامع |
|
ام احرقته سمائم الصعداء |
|
| |
قل لا سریعا قبل یختنقی البکاء |
|
لاباس من استدعیت بعد نداء |
|
| |
عجل اجابة ملحف داعی الهوی |
|
و تدارک التحقیق بالارجاء |
|
| |
ان صار احمر وجهه من خنقه |
|
فا حمر وجهی من خناق بکاء |
|
| |
نفس الهوی بمودة لم تعدها |
|
احد وینشد بعد فی الاحیاء |
|
| |
هیهات ظل دم الوفاء وفارة |
|
ممن یرام و من له بنواء |
|
| |
و به الوفاء وراء احیاء من |
|
الثقلین لالا یقال و الاحیاء |
|
| |
دع ذاوقد سدته نفسی قبلکم |
|
فخشیت عن وصلة العنقاء |
|
| |
سمیتنی این خلا و ان توطنی |
|
فدعوتنی فی‌العروة ابن خلاء |
|
| |
قلبی کظیم بعد سل یعاتبنی |
|
عن بلدتی و ذابح شاء |
|
| |
فصبی الدنیا نائبات الهوی |
|
و تلففت بلهاء و کل بلاء |
|
| |
تصنع کصنع النمر لفظ کالعوی |
|
هاتیک شیمة بلدة اسماء |
|
| |
غصن البلاد توفقنی فاسقها |
|
هذا الشهاد بسرق البیداء |
|
| |
حتی بدا الصبح فی کم الدجی |
|
کم من قضیب من ید شلاء |
|
| |
فالصبح املی الدیک سورة والضحی |
|
بطلاب سوط صاغ فی الطلباء |
|
| |
حملت الی حمائمی کتب الحمی |
|
و تبادرت کفی بفک سجاء |
|
| |
عنوانها نفی الکرام فویلتی |
|
سمیت اللام لموتة الکرماء |
|
| |
خنقتنی العبرات حتی خلتنی |
|
قد خیفتنی عربتی برداء |
|
| |
للفی حوامل مقلتی اخیته |
|
اکفی بها و ملی لدی الالقاء |
|
| |
کم لی نوی‌النفس فی جوف‌الجوی |
|
کم لی رکوب البحر فی النکباء |
|
| |
فارقت شروان اضطرارا فاشتهت |
|
نفسی بتبریز اختیار سواء |
|
| |
عرفت موج الشعر ملک امارتی |
|
خلقاء بی لابد من ارقاء |
|
| |
اختار صحراء الفراغ مخیمی |
|
بل خیمتی حلت علی الصحراء |
|
| |
بتحول البحر المحیط بعمقه |
|
لمخیمی نوی یا من من آلاناء |
|
| |
اطناب خیمة همتی ممدودة |
|
حتی ظلال السدرة الزهراء |
|
| |
و وصلت حبل‌الله لکن سودت |
|
فی غصن طوبی واسع الفیاء |
|
| |
اما منحی کالنوی لکن لم اقف |
|
کالنوی حمل حیاء اهل حیاء |
|
| |
احدی سلا من مواطل بهجتی |
|
فی نوی هذه الخیمة الزرقاء |
|
| |
اتاها ثم اوردت متنوع المنی |
|
فحرمت ها ثم یمین اناء |
|
| |
فاذا انقلت فلیت قناعتی |
|
عرفت سجالی ثم حدر شاء |
|
| |
محسود ابناء الرذیلة عائذ |
|
من امهات الکون بالاباء |
|
| |
فالامهات اذا قصدت حیوتة |
|
کیف انتظار اماتة الاحیاء |
|
| |
شربنی بماء العلم بل عرفی به |
|
عرف المحیا بماء حناء |
|
| |
فضلت علما ان علم قائلی |
|
والقیل احیی الذی من العلماء |
|
| |
کالشمع ینقص حین زاد لهیبه |
|
ما قد نمی علی ذوی حوباء |
|
| |
قد هان لی مذجف روض مدامعی |
|
غیث الکرام و ضنة البخلاء |
|
| |
من صار مکفوفا فسواء عنده |
|
فی السهد لیل سدارة و سمراء |
|
| |
قد کنت اصلب شعره بید الفتی |
|
انمی فبدل فی الذیول نماء |
|
| |
کلفت تودیع الثیاب و قیل لی |
|
هذا النفاق نفاق الصعدة السمراء |
|
| |
لو کان للمنقوش حال تسقف |
|
فالدهر قومنی و تقعدنی بفقداء |
|
| |
لاعیب فی عوج الفتی نفسی و انما |
|
یغنی من التسقیف و العوجاء |
|
| |
لازمت حصنی قبل حصن بالفتی |
|
و عضضت طرفی قبل ذوالحملاء |
|
| |
ما سمنی الجلساء لکن همتی |
|
ذات الغناء و بفقری استغناء |
|
| |
طلعت دنیا کم بلبانه |
|
من غیر رحبتها و لا استثناء |
|
| |
عمر قصیر لمواعید خدعته |
|
و حدثتنی تفسیرها بالزباء |
|
| |
انی عیال‌الله فی فضل النهی |
|
و عیال فضلی عصبة البلغاء |
|
| |
کالنبت یاتی السحب یستسقی الندی |
|
و الحسب یاتی البحر باستسقاء |
|
| |
نسج العناکب فی الجدار مهلهلا |
|
سیل الذباب و یصعد الافداء |
|
| |
ما ینسج النحل الضیاع معینا |
|
الا علیه طراز کل شفاء |
|
| |
سیان لی مدح فی ریاض مطالع |
|
عیب الکلام و خلب البخلاء |
|
| |
ریق بن آدم یقتل الافعی اذا |
|
القاه فی فیها فم الحواء |
|
| |
فضل لذنبی و الجهل نقص کامل |
|
کالشمس ظلمة مقلة الرمداء |
|
| |
ما ان اخوک مهلهلا بشواردی |
|
شهد الشهداء و هلهل السفهاء |
|
| |
اسری وراء الکائنات بخاطری |
|
ربی و همتی الغیور وراء |
|
| |
سبحان من اسری بخاطر عبده |
|
لیلا الی الاقصی بذی الاسراء |
|
| |
ض العیان کصاحب السرطان بل |
|
غیل البیان کصاحب الجوزاء |
|
| |
اصبحت داود ذالفضل حنظلة |
|
ام بل مزامیر النهی باداء |
|
