| | | | | | |
|
مبدا امر جوهر انسان |
|
قابل علم کرد در پی آن |
|
|
آلتی از کرم بدو بخشید |
|
که بدان نیک را ز بد بگزید |
|
|
دادش ایجاب و سلب هر تحقیق |
|
در جهان تصور و تصدیق |
|
|
چون رقم بر وجود انسان راند |
|
«اعملوا صالحا» بر ایشان خواند |
|
|
ما همه ناقصیم و اوست تمام |
|
ابدا ذوالجلال و الاکرام |
|
|
وحدت او مقدس از تمثیل |
|
صنعت او منزه از تحلیل |
|
|
من نگویم که جان جان است او |
|
هر چه گویم ورای آن است او |
|
|
او مبراست از «هنا» و «هناک» |
|
ز اول فکر و آخر ادراک |
|
|
نیست سوی حقیقت الله |
|
نفی و اثبات «لا» و «هو» را راه |
|
|
هر چه ادراک آن کند افهام |
|
یا بود در تصور اوهام |
|
|
گر همه مغز هست و گر همه پوست |
|
هر چه موجود ازوست بل همه اوست |
|
|
جز وجود خدای در دو جهان |
|
دومین نقش چشم احوال دان |
|
|
امر را اوست اول و آخر |
|
خلق را اوست باطن و ظاهر |
|
|
خانههای تن از دریچهی جان |
|
هست روشن به نور «الرحمن» |
|
|
هست او نور آسمان و زمین |
|
پرتو نور اوست روح امین |
|
|
هر که را در میان جان نور است |
|
مغز جانش برای آن نور است |
|
|
کند اندر زجاجهی مصباح |
|
شام مشکوة را بدل به صباح |
|
|
جان چو با نور همنشین باشد |
|
آهن از آتش آتشین باشد |
|
|
دوست تشبیه نور کرد به نار |
|
نیک از آن روز گشت ما را کار |
|
|
چون که معشوق روی بنماید |
|
بصرم را بصیرت افزاید |
|
|
هیچ کس زان نظر سبق نبرد |
|
تا به نور خدای مینگرد |
|
|
گر تو کردی به چشم خویش نگاه |
|
«انه ناظرا بنور الله» |
|
|
چون تقرب کنی به طاعت دوست |
|
چشم و گوش و زبان و مغز تو اوست |
|
|
چون بدو گویی و بدو شنوی |
|
پیش هستی او تو نیست شوی |
|
|
چون ز خورشید شد ضیا پیدا |
|
چون نگردد ستاره ناپیدا؟ |
|
|
هیچ طالب به خود درو نرسید |
|
روی او هم بدو توانی دید |
|
|
خاک را نیست ره به عالم پاک |
|
جان مگر هم به جان کند ادراک |
|
|
در ثنایش کسی که خاموش است |
|
نیش اندیشه در دلش نوش است |
|
|
گنگ گشتم درو و «ما احصی» |
|
« و ثناء علیه لااحصی» |
|