برگه:Tarikh-e Tabarestan.pdf/۱۴۱

–۱۲۷–

پ

	فدارس رسائلی المحبّره			و دارس أشعاری المعطّره

	و دارس فلسفة دقیقه			و دارس طبّا نحا تحقیقه

	من علم سقراط‍ و رسطالیس			و علم بقراط‍ و جالینوس

	فلیتّصل بمجلسی من اتّصل			و لینفصل عن مجلسی من انفصل

	فلا لنا من واصل توفیر			و لا بنا من قاطع تقصیر

	کیف ترانی یا ابن ام الحارث			یزید فی قدری بحث الباحث

	کالمسک جاز طیبه النّهایه			بالسّحق بین الفهر و الصّلایه

	و الذّهب الإبریز لمّا حکّا			علی المحکّ ذبّ عنه الشّکّا

	أهذه خصال من یدرّس			و یترک العزم سدی و مجلس

	و من یخلّ العزّ للأوغاد			من رائح بتیهه أوغاد

	تبا لأیّامی الّتی قد ولّت			و قلّبتنی فی اللّتیّا و اللّتی

	حتّی عنانی الدّرس و التّدریس			«فی بلدة لیس بها أنیس[۱]»

	کأنّ ایّوب الحمانی[۲] القلقا			فصبّ صبرا فی کؤسی و سقا

	بعد اختصاصی بالملوک الجلّه			ممتطیا للرّتب المطلّه

	و بعد قطفی ورد کلّ خدّ			یفوق فی الجمال کلّ حدّ

	و قولتی هات الکؤس هات			معصفرات و مزعفرات

	و بسطی الکفّ بعرف سائل			لباسط‍ الیّ کفّ سائل

	اللّه یکفینی فطالما کفی			و کدر الأیّام یتلوه الصّفا

1. از اشعار جران العود نمری و مصراع بعد از آن اینست: الاّ الیعافیر و الاّ العیس، و در اصل شعر: و بلدة: الخ
2. تصحیح این کلمه میسّر نشد.