من ذلک ان یستدل علی المعشوق انه من هو اذا لم یعترف به فان معرفة معشوقه احدی سبل علاجه و الحیلة فی ذلک ان یذکر اسماء کثیرة تعاد مرارا و یکون الید علی نبضه فاذا اختلف بذلک اختلافا عظیما و صار شبه المنقطع ثم عاود و جربت ذلک مرارا علمت انه اسم المعشوق ثم یذکر کذلک السکک و المساکن و الحرف و الصناعات و النسب و البلدان و تضیف کلا منها الی اسم المعشوق و یحفظ النبض حتی اذا کان یتغیر عند ذکر شیء واحد مرارا جمعت من ذلک خواص معشوقه من الأسم و الحلیة و الحرقة و عرفته فانا قد جربنا هذا و استخرجنا به ما کان فی الوقوف علیه منفعة و قد رأینا من عاودته السلامة و القوة و عاد الی لحمه و کان قد بلغ الذبول و جاوزه و قاسی الأمراض الصعبة المزمنة و الحمیات الطویلة بسبب ضعف القوة لشدة العشق لما احس بوصل من معشوقه بعد مطل معاودة فی اقصر مدة قضینا به العجب و استدللنا علی طاعة الطبیعة للأوهام النفسانیة ۱»
ص ۷۹ س ۲۳ خواجه ابو علی را پیش قابوس بردند، شیخ ابو علی سینا در رسالۀ که در ترجمۀ حال خود نوشته ۲بعد از ذکر انتقال خود از خوارزم بخراسان گوید «ثم دعت الضرورة الی الانتقال من جاجرم الی خراسان و منها الی جرجان و کان قصدی الامیر قابوس فاتفق فی اثناء هذا القبض علی قابوس و حبسه فی بعض القلاع و موته هناک ۳» ازین فقره بطور وضوح معلوم میشود که ابو علی بخدمت قابوس بن وشمکیر نرسید و مقارن وصول او بجرجان قابوس را مأخوذ و محبوس داشتند و پس از اندک زمانی بکشتند (سنۀ ۴۰۳)
کلیات چهار مقاله جلد ۱
