برگه:Jondi Shapour Magazine, no. 1.pdf/۳۲

از ویکی‌نبشته
این برگ هم‌سنجی شده‌است.
‫شاه‌گزینی در اساطیر ایران | ۲۱
 

نمونهٔ دیگر برای تعیین جانشینی برای تخت شهریاری بر سر جانشینی کاووس در هنگام رسیدن کی‌خسرو به ایران در موقعیتی که پادشاهی را از تبار مادریش به ارث برده است، مورد منازعهٔ شدید بزرگان و آزادگان قرار داشت.[۱] سیاوش زمانی که در سرزمین توران اقامت دارد، دو زن انیرانی را به همسری می‌گیرد؛ یکی جریره که دختر پیران ویسه است و دیگری فرنگیس که دختر افرسیاب است.[۲]

کی‌خسرو همراه با مادرش به‌دور از مردمان در کوه زندگی می‌کند و توسط شبانی تغذیه و پرورده می‌شود و کسی از تبار و نژاد وی آگاه نیست.[۳] کی‌خسرو، که بزرگترین پادشاه کیانی و نماد فرمانروایی آرمانی در فرهنگ اساطیری ایرانیان و چهره تقدیس‌شده در متون دینی است، از یک مادر انیرانی زاده شده‌است که مانند شخصیت‌های بزرگ اساطیر ایران، زادن آن‌ها از مادر انیرانی فرجام تلخ ون اخوشایند دارد و پاره‌ای از آن‌ها مانند سیاوش به مرگ ناخواسته از جهان می‌روند.[۴]

گیو که پس از هفت سال سرگردانی در توران در جستجوی کی‌خسرو سرانجام وی را می‌یابد، کی خسرو و مادرش را به طرز شگفت‌انگیزی از گزند نیروهای افرسیاب نجات می‌دهد و آن‌ها را به ایران می‌آورد.[۵] در گزینش انتخاب کی‌خسرو برای پادشاهی ایران با


  1. کویاجی کوروجی، پژوهشی در شاهنامه، ص ۱۴۸؛ واحد دوست، نهادینه‌های اساطیری در شاهنامه فردوسی ص ۱۹۲.
  2. کتاب هفتم دینکرد: فصل ۱ فقره ۳۹؛ طبری، تاریخ طبری، ج۲، ص ۴۲۲؛ دینوری، اخبارالطوال، ص ۱۴؛ ثعالبی، شاهنامه کهن، پارسی تاریخ غرر السیر، ص ۹۴؛ بهار، مجمل التواریخ و القصص، ص ۲۹؛ گردیزی، زین‌الاخبار، ص ۴۷؛ تَجارِبُ الاُمَم فی اَخبار ملوک العَرب و العَجَم، مشهد، انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد، ص ۹۸.
  3. صفا، حماسه‌سرایی در ایران، ص ۵۱۵.
  4. کزازی، نامه باستان، جلد ۴، ص ۴۵۳.
  5. فردوسی، شاهنامه، ص ۱۴۰؛ طبری، تاریح طبری، جلد ۱، ص ۴۲۳؛ ثعالبی، شاهنامه کهن، پارسی تاریخ غرر السیر، ص ۱۰۰؛ ابن بلخی، فارسنامه: ص ۴۱؛ گردیزی، زین الاخبار، ص ۴۸؛ مسکویه، تجارب الامم، ص ۷۲.