-ق: المسترشد بامر الله، -س ۳ بآخر، آ ب: بمنتهای عروه و علیین، ط: بمنتهای عروه و فرق فرقدین،
ص ۲۲ س ۲، ق: المسترشد بامر الله، -س ۸، آ ب ط: ختائی، - س ۹، آ ب ط: جملۀ «که نتوان گفت» را ندارد، -س ۱۱، ق: اتمکین، ط: البتکین (بجای اتمتکین)، -آ: بیابانی، ط:
سامانی، -س ۱۵، آ: به برسجان، ب: برسیحان، ط: بزنجان، - س ۱۸، ق: ترسنجان، آ: برسجان، ب: برسیحان، ط ندارد، - س ۱۹، ق: اتمکین، ط: البتکین، (فی المواضع)،
ص ۲۳ س ۴، آ ب: مثال، -ب ط: تا بدرجۀ(بجای تا بدرجه‌ایست)، -س ۵، در جمیع نسخ: دلیل، -س ۸، در جمیع نسخ: مغیرة (بدون الف و لام)، -س ۱۰، آ ب: و قال، ق ط: قال. -ایضا، در جمیع نسخ: ولید بن مغیرة (بدون الف و لام)، -س ۱۲، ق: میان دین و انصاف، آ ب ط: میادین دین و انصاف، -آ ب ط:
رسیدند، -س ۱۳، آ ب ط: در ایام (بجای در میان)، -س آخر، ق: سبکتکن، -این جمله از «و بعد ازو» تا «توان کردن» در ص ۲۴ س ۴ که قریب سه سطر است فقط در ق دارد و از باقی نسخ ساقط است،
ص ۲۴ س ۷، ق: نکته (بجای تقیه)، -س ۹، آ ب ط: آفریدگار (بجای ناآفریده)، س ۱۷-۱۸، این جمله «و چند کس از کبار و عظام ائمۀ ماوراء النهر قبول کردند» در آ ب ط ندارد، -س ۵ بآخر، آ ب: کمتر از او، ط: کمتر از آن (بجای چه از همه قویتر)، - آ ب ط: مواجب (بجای اخراجات)، -آ ب ط کلمۀ «پیکان» را ندارد، -س ۴ بآخر، : آ ب: عبد، ط: عبد الله (بجای عبده)، -س ۳ بآخر، آ ب ط: تفوقی (بجای تنوقی)، -آ ب ط کلمۀ «تبحری» را ندارد،
کلیات چهار مقاله جلد ۱
