مشارکتهای کاربری سیمرغ 10
یک کاربر با ۱۶۹ ویرایش. حساب ایجاد شده در ۷ مهٔ ۲۰۲۴ .
۲۷ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۳:۵۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰ تفاوت تاریخچه +۱ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۷ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۵۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰ تفاوت تاریخچه −۲ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۷ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۴۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۹ تفاوت تاریخچه +۳٬۰۱۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۸ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «با لذات مربیست و قلب ماهیت می کند. این انگورهای نو آورده هم با نطق های متأسفانه گاه از بخت خود اظهار تعجب می کنند که از ولایات منظمه باین زودی چرا بممالك بي نظم رجعت کرده اند؟ و گاه به احوال پادشاه متحیر که تا چند از تمهید اسباب تربیت غفلت دارند؟...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۳۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۹ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۷ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۳۸۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۸ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۵۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۷ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی ««یادم آمد کاندر این آباد ویران مر مرا «انگلیسان بارفیقی چند مهمان کرده اند. «شرکت نفت بریتانی و ایران است این «کز هنر مندی جهان رامات و حیران کرده اند. ...... مقطع: «توز من خواهی برنج ای مدعی خواهی مرنج این هنرمندان بعصر خویش احسان کرده اند.» ز...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۲۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹ تفاوت تاریخچه +۲ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۶ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۲۸۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۸ تفاوت تاریخچه +۲٬۸۳۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۶ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «نیز از طفیل دوستی با نظام الملك و همداستانی با حکومت، او را باغی هبه فرموده اند در نیشابور. لا بدهیه مشروط که گذران عمر کند و با جهال در نیامیزد. توجه می دهم به فهرست مطالب کتاب حکیم عمر خیام - در آخر کتاب. و مخصوصاً به نامه مستر سیمپس در صفحه ۲۹۷...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۲۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۵ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۱۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹ تفاوت تاریخچه +۳٬۵۶۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۵ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی ««درباره قضیۀ خیام دوسه روز پیش متوجه کتاب (نادره ايام - حکیم عمر خیام) شدم که انجمن آثار ملی بسال ۱۳۴۲ در تهران چاپ کرده. بقلم یکانی. و تورقی کردم. معلوم شد همه مآخذی که در باره خیام بنحوی ذکر کرده اند و نیز اشخاصی که رأیی داشته اند درین مورد، از ع...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۱۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰ تفاوت تاریخچه +۱ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۴ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۱۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰ تفاوت تاریخچه +۳٬۱۳۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۴ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «اول باید پذیرفت این است که تا کنون فراوان فریفته شده ایم بظاهر رمانتيك حركات ایشان و شهید نماییهای ناشی از شکست هایشان. و ماحصل سؤال اینکه مبادا اسماعیلیان باطنی نیز همچو روشنفکران غرب زده امروزی - متوجه عوامل دیر پای تاریخ ساز در يك حوزه تمدن...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۰۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۳ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۰۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۳ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۲:۵۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه +۳٬۵۰۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۳ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «- برای صفحهٔ ۱۴۷: در باب اسماعیلیه بعنوان آخرین مدرکی که بفارسی در آمده مراجعه بفرمایید به «فرقة اسماعيليه» بقلم هاجسن ترجمۀ فریدون بدره ای. از انتشارات کتابفروشی تهران - تبریز آذر ۱۳۴۶. بخصوص به صفحات ۲۳۸ ببعد تا ۲۴۴. این کتاب مفیدترین و گسترد...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۰۵۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۲ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۲:۰۴۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۴ تفاوت تاریخچه +۲ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۲ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۲:۰۴۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۵۲۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۲ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «کردند. بلکه این مخالفت با مذهب نیز خود از جمله تقلیدهای کورکورانه ای است که از اروپائیان می کنند ... تحصیلکرده امروز ما در مخالفت با مذهب، نه اسلام را می شناسدونه تاریخ را. تنها يك زبان اروپایی را می داند و قضاوت اروپایی را در باره مذهبش ترجمه کر...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۵۴۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴ تفاوت تاریخچه +۲ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۱ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۱:۴۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۹ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۱ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۱:۴۸۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۸ تفاوت تاریخچه +۲٬۸۰۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۱ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «می کند. او گفته «در آغاز براه افتادن ماشین های نیمه خودکار، پرسش نامه ها حکایت از این می کردند که کارگران متخصص ضمن کارشان خود را بدست رؤیاهای جنسی می سپرده اند. اطاق را بخاطر می آوردهاند و بستر را و شب را و تمام آنچه را که جز با تنهایی و خلوت يك ج...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۴۰۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۰ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۱:۳۹۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۹ تفاوت تاریخچه +۳٬۴۸۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۱۰ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «و هوش. او می گوید بیشتر يك كله باهوش بایست تا يك دست چابك. بيشتر يك منطق دان بایست تا يك كارگر صنعتی. بیشتر عصب بایست تا عضله. بیشتر راننده بایست تا کارگر یدی. و بیشتر نظارت کننده بایست تا عمل کننده -این نوع بندگی به نهایت رسیده، اصالة فرقی ندارد...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۲۸۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸ تفاوت تاریخچه +۳٬۴۸۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۹ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «برخورد مهمی با مفهوم مار کسیستی کارگر (پرولتاریا) دارد. برای مارکس، پرولتر - پیش از همه يك كارگر دستی است که نیروی بدنی اش را ضمن کار ـ حتی اگر با ماشین باشد - مصرف می کند و خود را از پا در می آورد. و سرمایه داران برای بهره برداری از ارزش اضافی بود ک...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۱۴۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۲۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۸ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «'''استدراك''' - برای حاشیه صفحه ۲۸ «کمتر از ده درصد امریکاییان سیاه پوستانند، اما بیش از بیست درصد سربازان آمریکایی در ویتنام از سیاهانند. اگر آدم فقیر باشد و سیاه باشد و نتواند بدانشگاه هم برود، ناچار سه برابر شانس بیشتر دارد برای احضار شدن به...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۰۴۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴ تفاوت تاریخچه +۳٬۴۷۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۷ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «عملی است که می تواند سواد مردم را بالاتر برد و به اعمال ناشی از غرض خاص به گونه سلسله اعداد (فضایل سود آور - اعمال مزدورانه - هواجس سافل - گناهان شرم آور)ارزش بخشد. نخبه قهرمان تنها به واسطۀ رنجی که با مهرورزی براستی رهاننده خود به عالم هستی می کشد...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۰:۵۱۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۱ تفاوت تاریخچه +۳٬۶۱۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۶ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «در دانش تأثیر مغز بر ماده انجام شده است از قبیل تحقیقات «گوتهارد بوث» نشان می دهد که چگونه آنان که جان هاشان یکی است به گونۀ کو اكب دريك مجمع الكواكب در دنج مطلوب گرد می آیند و تازه در اجتماع، بی اثر نیز نیستند. حفظ رابطه اخلاقی حقیقی اعضای گروه...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
۲۶ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۳:۴۳۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۳ تفاوت تاریخچه ۰ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۵ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۴۲۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۲ تفاوت تاریخچه +۳٬۴۳۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۵ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «انجامين شاهزن فرانسه باز نموده است. در نحوه تفکر قوم سامی این کشش تند به سوی یگانگی را می توان در خصیصه بلا اختلاف الفبای عربی بازیافت که در آن هر حرف هم رمز عددی است هم جزوی از نامی. روش خواص عددی در آن واحد روش تسمیه نیز هست. فی المثل سال ۲۹۰ هج...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۳۲۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲ تفاوت تاریخچه +۴٬۳۰۴ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۴ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «نخبة جدعون عبرانی ۳۱۳ بود همچنانکه شماره فاتحان غزوة بدر ۳۱۳ بود و در خبر است که پیروان مهدی قائم آنگاه که فرا رسد ۳۱۳ تن خواهند بود. اینگونه اعداد، رمزی تنها حاکی از حضور همزمان گروهی خاص نیست که نشان از در آن همزمان بودن مؤکد است. بنا به نص صر...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۱۸۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸ تفاوت تاریخچه +۳٬۵۰۰ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۳ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «همانا واقعیت ساده ای است در علم الاعداد. آن رستاخیز اخیار که در مکاشفات یوحنا می بینیم هر آینه از طریق اعداد نزد یکتای یگانه جمع آمده است: عدد چهار (چهار حیوان اناجیل) وعدد دوازده (دوازده داور دوازده سبط بنی اسرائیل و ۱۴۴۰۰۰ اخیار بنی اسرائیل). ا...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۳:۰۷۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۷ تفاوت تاریخچه +۳٬۳۷۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۲ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «موضوع نگذارده اند. مکاتب تاریخ عادی ما در حد نزديك به تمام، حاصل دست طبقه منشیان است، که بیشتر با کارهای مالی سر و کار داشته اند و در نظرشان ستایش رسمی وقایع نگار مزدور، با بهتان غیر مستقیم تذکره نویسان خیالباف، از يك قماش است. صورت دقیق جلسات م...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۵۷۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷ تفاوت تاریخچه +۳٬۵۸۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۱ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «در هر گروه اقلیتی موجود است. افراد این اقلیت به واسطه جبر تاریخ، یا براثر نشاط حیات اجتماعی، و فعال بودن نیروی اقناع ایشان، به یکدیگر بستگی داشته و از هم پراکنده اند. در کتاب «جامعه» داستان مردی را می خوانیم که چون شهر در خطر افتاد توانائی نشان...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۴۵۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵ تفاوت تاریخچه +۱٬۹۱۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۲۰۰ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «'''ضمیمه چهارم''' '''لویی ماسینیون''' '''تصور «نخبۀ حقیقی» در علم الاجتماع و تاریخ''' برداشت سودمند و به کار بردنی تصور «نخبۀ حقیقی» به آن درجه از حقیقت بستگی دارد که به شخص منفرد در قبال گروهی که بدان تعلق دارد، نسبت داده می شود...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۳۸۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸ تفاوت تاریخچه −۲۳ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۲:۳۸۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸ تفاوت تاریخچه −۴ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۲:۳۸۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸ تفاوت تاریخچه +۱٬۹۱۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۹ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «همدردی کمی داشتند. بنابراین روشنفکران نو، به جای آنکه مانند گذشتگانشان شاهد اعمال سلاطین خلاف کار باشند، در دست قدرت های موجود به صورت ابزار ارضا شده ای، بکار گرفته شدند. برای اجتماع، چنین تغییری اهمیت حیاتی داشت چرا که معنایش این بود که دریچ...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
۲۴ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۲:۴۴۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴ تفاوت تاریخچه +۳٬۷۵۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۸ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «جامعه نو صنعتی شده ای است. در نتیجه، استحصال مادی هدف عمده زندگی شد و عادت سابق که حرص مال اندوزی را زیر نقاب خیر خواهی برای عموم پنهان می کردند؛ کاملا از میان رفت. به اصطلاح سیاسی این تغییر، تغییر تعیین کننده سر نوشت بود. در سطح محلی غیبت مردان...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۳۴۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۴ تفاوت تاریخچه +۳٬۹۱۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۷ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «بنظر می رسد. تصور می کنم مهمترین مشخصۀ انقلاب ۱۹۱۱ بیهودگی آن بود. چرا که نه روشنفکران و نه توده مردم چیزی بدست نیاوردند. اساساً این انقلاب پیروزی يك مرد بود یعنی «یوان شیکائی». اما این پیروزی هم دولت مستعجلی داشت و منجر به تباهی و مرگ «یوان شیک...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۲۰۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۰ تفاوت تاریخچه +۳٬۶۷۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۶ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «۴۵ مدارس معدودی در چين كمك تحصیلی می دادند. با افول الزامی طایفه پرستی و وجوب ارتباط با ده که در روزگار پیش باعث می شد که تعلیم و تربیت در دهات هم گسترده شود، اينك تنها اغنيا می توانستند به مدرسه بروند. عاقبت تغییر کلی در شیوه تعلیم و تربیت روی د...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۲:۰۸۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸ تفاوت تاریخچه +۳٬۷۹۱ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۵ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «تحصیل کرده های از خارجه برگشته بود. از ۱۹۰۳ به بعد استادان مدارس عالی چین یا خارجیان بودند یا چینی هایی که در خارجه تربیت شده بودند. و بعد از ۱۹۲۲ تمام تعلیمات مهم و مقامات مدیریت در دست مردانی بود که در غرب تربیت یافته بودند۲. یقیناً این انحصار...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۱:۵۷۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۷ تفاوت تاریخچه +۳٬۷۵۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۴ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «نقص های ذاتی داشت و طوری بود که قبول تعبدی کلمات و ظواهر آن منجر به نادیده انگاشتن اصول اساسی آن می شد. و دیگر اینکه چنانکه توضیح خواهم،داد برداشت غلط اولیای امور در چینT احتمالا هدایت کننده آنان به هدفی که «سون» در اندیشه داشت نبود. به هر جهت آن...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۱۰:۱۱۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۱ تفاوت تاریخچه +۴٬۵۴۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۳ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «عملی بود و بزودی جذبۀ خود را از دست داد۱. و دیگری کوشش «کومین تانگ» که بر اصول عقاید «سون یا تسن» پایه گذاری شده بود. و بیست سال میان سال های ۱۹۲۷ و ۱۹۴۹ در کش و قوس این آزمایش گذشت. يك عيب چشم گیر این آزمایش تمایل حزب به ظاهر تعالیم «سون» بود و این...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۹:۵۷۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷ تفاوت تاریخچه +۳٬۴۹۹ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۲ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «که روش حکومتی که با تمرکز قدرت عمل می کند، وقت زیادی نمی خواست. و وقت چیزی بود که چینی ها نداشتند یا دست کم احساس می کردند ندارند. اغراق نیست اگر بگویم دموکراسی به مفهوم غربیش هیچگاه زمینه ای در چین نداشته است. با این تحلیل می توان طرز کار تغییر...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۸:۲۹۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۹ تفاوت تاریخچه −۸ برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۱ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۸:۲۵۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۵ تفاوت تاریخچه +۳٬۷۵۸ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۱ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «سوم اینکه بیداری نسبی اما ابتر روشنفکران ایرانی یکی در وقایع مشروطه رخ داد سپس در وقایع پس از شهریور ۱۳۲۵ و بار دیگر در وقایع سال های ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۲. '''فصلی از کتاب «روشنفکران چینی و غرب ۱۹۴۹ - ۱۸۷۲» بقلم وای. سی. وانگ.''' (صفحات ۴۹۷ تا ۵۰۳) چاپ امریک...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۸:۱۳۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۳ تفاوت تاریخچه +۲٬۹۳۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۹۰ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «'''ضمیمه سوم ''' '''روشنفکران چینی و غرب''' بعنوان ضمیمه فصلی که گذشت - ترجمه فصل آخر کتاب «روشنفکران چینی و غرب» را می آورم. که بتازگی منتشر شده است. با این هدف که نشان بدهد که چرا جماعت صد هزار نفره دانشجویان چینی -درس خوانده در فرنگ و آمریکا و ژاپو...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۸:۰۴۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۴ تفاوت تاریخچه +۲٬۱۳۵ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۸۹ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «نیستند. اکثریت عظیمی که به حداقل روشنفکری قناعت کرده اند و از روشنفکری فقط شغلش را دارند تا از عنوان و اعتبارش برای بر رفتن از مدارج شغلی یا طبقاتی استفاده کنند. و اقلیت کوچکی که به حداکثر روشنفکری گرویده اند. به این ترتیب و صرف نظر از این دسته ب...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۷:۵۶۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۶ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۹۲ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۸۸ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «روشنفکران است که از وطن طبقاتی خود یعنی شهر نشینی تازه پا به آن تحویل داده می شوند و به همین دلیل است که در بحث از روشنفکری قبل از هر چیز به توسعه فرهنگ اهمیت داده می شود و به گسترش مدرسه و مکتب و آزمایشگاه. و به این که چه باید کرد تا مدارس و مکتب ه...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
- ۰۷:۴۹۲۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۹ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۷۶ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۸۷ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «زیسته اند که پدری با درآمد متوسط و معقولش آن را می گردانده، به حرفه ای یا کسبی یا تخصصی یا نوعی کارگری یا منصب کوچکی در دستگاه دولت. و هر کدام از فرزندان ایشان دور از ملاقات چهره کریه فقر، طعم بسیاری از محرومیتها را چشیده اند و هر يك زير بال گوشه...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده
۲۰ مهٔ ۲۰۲۴
- ۱۵:۴۵۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵ تفاوت تاریخچه +۲٬۴۸۳ نو برگه:Jalal al ahmad - khdmat va khyanat v1.pdf/۱۸۶ ←نمونهخوانینشده: صفحهای تازه حاوی «اما نیمه کاره اراضی شد ناشی ازین واقعیت بود که روشنفكر مالك زاده یا ایلاتی در کار خود در مانده بود. نه می توانست به درآمد ناچیز روشنفکری قناعت کند و نه می توانست به سبك پدران خود در ده و بر سر ایل بنشیند. و به این دلیل بزرگتر که اقتصاد مصرف کننده...» ایجاد کرد برچسب: نمونهخوانینشده