تحت حوافر خیول الظالین یعز علی اللّه و علی الرسول فمن ابتلی اعظم من هده البلوة ام من رزی ابلغ من هذه الرزیة ادعوا بفرجه فرج‌اللّه عنکم و عنه انه سمیع الدعاء و هو الفریب المجیب و هو اقرب الیه من حبل الورید و السلام علی من اتبع الهدی.
این همان زیارتنامه است که نامش را برده‌ایم. گویا این را ساخته بوده که پیروانش روزانه یا در پاره روزها بخوانند و از عبارتهای آن پیداست که این مردم نادان چه دعویهایی داشته است و چه جایگاهی برای خود نشان می‌داده برخی جمله‌های این زیارتنامه اشاره به دعویهایی است که شرح آنها را ما در این کتاب داده‌ایم:
بسم اللّه الرحمن الرحیم السلام علیک یا من سره مقام الرحمن السلام علیه یا من هو اللسان المعبر بالحقیقة و الوفان السلام علیک یا من اظهر فضلهم و نهی امر الشریعة و القرآن السلام علیک یا من بدلیله تساوی الائمة بحیوة الابدان السلام علیک یا من سهت دون حجاجه کل مجادل من الانس و الجان السلام علیک یا من المولاه ازال التکلیف لظهور و المعهود بملکوتیه الاعلا یا من بصفاته البشریه حصول الاختیار للخاص و العام السلام علیک یا امام المهدی و الطریقه الوسطی لانام السلام علیک یا مزیح الدجا و کاشف العظماء بالالهام السلام علیک یا آخذ الثار منلفجرة رالکفا السلام علیک و علی اجدادک الطاهرین و آلک الصالحین انت الذی یرجع الغالی و یلحق بک التالی لعن اله من غشک و عصاک لعن اللّه من جهد حقک الجلی لعن اللّه من انکر امرک الکلی لعنا و بیلا دائما واصبا سرمدا لا انقطاع لاوله و لا انتهاء لامده.
چنانکه نوشته‌ایم سیدمحمد گاهی نیز مشق قرآن‌سازی می‌کرده و
