| | | | | | |
|
نفی آن یک چیز و اثباتش رواست |
|
چون جهت شد مختلف نسبت دوتاست |
|
|
ما رمیت اذ رمیت از نسبتست |
|
نفی و اثباتست و هر دو مثبتست |
|
|
آن تو افکندی چو بر دست تو بود |
|
تو نه افکندی که قوت حق نمود |
|
|
زور آدمزاد را حدی بود |
|
مشت خاک اشکست لشکر کی شود |
|
|
مشت مشت تست و افکندن ز ماست |
|
زین دو نسبت نفی و اثباتش رواست |
|
|
یعرفون الانبیا اضدادهم |
|
مثل ما لا یشتبه اولادهم |
|
|
همچو فرزندان خود دانندشان |
|
منکران با صد دلیل و صد نشان |
|
|
لیک از رشک و حسد پنهان کنند |
|
خویشتن را بر ندانم میزنند |
|
|
پس چو یعرف گفت چون جای دگر |
|
گفت لایعرفهم غیری فذر |
|
|
انهم تحت قبابی کامنون |
|
جز که یزدانشان نداند ز آزمون |
|
|
هم بنسبت گیر این مفتوح را |
|
که بدانی و ندانی نوح را |
|