ربيع الثاني ٦٣٨ که وی نیز از مردم اسپانیا بوده و در کشورهای عربی می زیسته و طریقه خود را درمیان ایشان انتشار داده است. صدر الدین محمد بن اسحق قونیوی در گذشته در ۶۷۳ که ایرانی بوده و در آسیای صغیر میزیسته و ابن العربی استاد وی و شوهر مادرش بوده است نخستین کسیست که برخی از اصول تصوف ابن العربی را وارد در تصوف ایران کرده است. سپس نعمة اللهیان و نور بخشیان نیز برخی از آن عقاید را پذیرفته اند . فور الدین ابو الحسن علی یا احمد بن عبدالله شاذلی مغربی در گذشته . در ٦٥٤ يا ٦٥٦ موسسس طریقهٔ دیگری در تصوف مغرب بوده است سیدی احمد بدوی مصری متولد در ٥٩٦ ومتوفی در ٦٧٥ طريقه بدوی را در همان نواحی انتشار داده است . چنانکه گذشت از قرن نهم ببعد طریقهٔ بکتاشی در آسیای صغیر رواج کامل یافته و هنوز در ترکیه باقیست. سپس از آنجا بسوريه ومصر رفته و شعبه ای از آن که طریقه دمرداشی باشد نیز در ترکیه و مصر هنوز رایجست مؤسس طریقهٔ بکتاشی مردی بکتاش نام بوده که آنچه درباره اش نوشته اند چندان معتبر نیست و در میان گفته ها اختلاف بسیارست. از آن جمله نامش را حاج بکتاش ولی بن سلطان ابراهیم بن موسی نوشته اند و برخی او را از مردم نیشابور دانسته اند برخی ولادت او را در ٦٤٦ و رحلتش را در ۹۹۷ ضبط کرده اند و برخی در گذشت او را در ٧٤٠ نوشته اند، چیزی که مسلمست اینست که اثری از وی در قرن هفتم پدیدار نیست و گمان نمی رود که وی در قرن هفتم زیسته و ایرانی بوده باشد .
