برگه:KoliyatSaadiForoughi.pdf/۱۱۵۵

— ۱۰۵ —

---

	من مات لاتبکوا علیه ترُحما			و اَبکوا لِحی فارق المتألفا
	یا طیف ان غدر الحبیب تجانبا			بینی و بینک موعد لن یخلفا
	لما حدا الحادی و جد رحیلهم			ظفر العدُو بما یُؤملُ و اشتفی
	سارُوا باقسی من جبال تهامة			قلبا فلا تُذر الدُموُع فتتلفا
	یا سائلی عمن بُلیتُ بحبه			ابت المحاسنُ ان تُعدّ و تُوصفا
	ماذا یُقالُ وَلا شَبیه لِحسنه[۱]			لو کان ذا مثل اذا لتألفا
	فکشفن عما فی البراقع مُختف			و ترکن ما تخفی الصدورُ مکشفا
	هل یقنعن من الحبیب بنظرة			ظمأنُ لو شرب البحیرة ما اکتفی
	اوقفتُ راحلتی بارض مُودع			و بکیتُ حتی ان بللتُ الموقفا
	منهم الیهم شکوتی و توجعی			ما انصفون ولم اجد مستنصفا
	سعدی صبراً فالتصبرُ لم یکن[۲]			فی العشق الّا ان یکون تکلفا

فی‌الموعظة

	عیب علی و عُدوان علی‌الناس			اذا وعظتُ و قلبی جلمد قاس
	رب اعف عنی وهب لی مابکیت اسی			انی علی فرط ایام مضت آس
	مرّالصبا عبثاً و ابیض ناصیتی			شیباً، فحتی متی یسودُ کراسی
	یا لهف عصر شباب مَرّ لاهیة			لا لهو بعد اشتعال الشیب فی راسی
	یا خجلتا من وجوه الفائزین اذا			تباشرت، و بوجهی صفرةُ الیاس
	سرائری - یا جمیل الستر - قد قبحت			عندی، وان حسنت فی اعین الناس

---

1. بحبه.
2. سعدی لم یصبر و لم یک صابر.