ولی اینان از امامانشان نتوانستنی ها یاد میکنند و داستانهای بسیار می نویسند.
شگفتر از همه آنکه در سالهای آخر که دانشهای اروپایی در شرق شناخته گردیده کسانی از ملایان چنین میگویند که امامانشان همه آنها را میدانسته اند و این دانشها در حدیثها هست .برخی از آنان جمله هایی را از این حدیث و آن حدیث گرفته و آغاز و انجامش را انداخته با زور معنی هایی در می آورند و آنها را به رخ دانشمندان میکشند و من نمی دانم به این کار ایشان چه نامی دهم.
در همان حدیثها هزارها سخن ،درباره آسمان و زمین و ابر و باران و ستاره و زمین لرزه و دیگر مانندهای اینها، از زبان امامانشان آورده اند و شما چون نیک نگرید ،بیشتر آنها بی ارجتر از افسانه های پیره زنانه است» :آدم چون از بهشت به زمین افتاد جبرئیل کمی گندم از بهشت برایش آورد که بکارد و گرسنه نماند .از آن گندم آنچه آدم کاشت گندم درآمد و آنچه حوا کاشت جو درآمد».
«اهل شام پرسیدند از جزر و مد .پاسخ داد فرشته ایست بنام رومان گماشته شده به دریاها .چون پایش را به دریا گزارد بالا آید و چون بیرون آورد پایین رود»» .پرسیدم زمین برچه چیز است؟ گفت بر ماهی .پرسیدم ماهی بر چیست؟ گفت بر آب .گفتم آب بر چیست؟ گفت بر سنگ .گفتم سنگ بر چیست؟ گفت بر شاخ گاومیش.«...[۱] آیا اینهاست دانشهای گذشته و آینده؟! .آیا شرم آور نیست که کسانی به اینگونه سخنان بنازند و آنها را به رخ دانشمندان کشند؟! ...آیا شرم آور نیست که بگویند امامان ما این دانشها را میدانستند؟!.
ما آشکاره می بینیم امامان هیچیکی از آن ستایشها را که گفته شده نمی داشته اند .اگر امام علی بن ابیطالب را به کنار گزاریم ،بازمانده مردانی بوده اند همچون دیگران .مثلا همان جعفر بن محمد پسرش اسماعیل را به جانشینی خود برگزید .ولی اسماعیل پیش از خود او مْرد .آیا چه دلیلی بهتر از این که آینده را نمی دانسته است.
آری در این باره داستانی هست و آن اینکه در کتابهاشان مینویسند :چون اسماعیل مْرد پدرش چنین گفت: «خدا از گُزیر[۲] خود درباره اسماعیل بازگشت»[۳]. ولی همین داستان در خور گفتگوست .این سخن معنایش آنست که خدا که اسماعیل را به جانشینی از پدرش برگزیده بود پشیمان گردیده و آنرا زودتر از جهان برده .آیا چنین سخنی درباره خدا گستاخی نیست؟! .آیا این نشان خداناشناسی گوینده اش نمی باشد؟!.
خوانندگان میدانند که ما درباره برانگیخته (یا به گفته اینان :پیغمبر) بِچه سخنانی برخاسته ،چگونه این زمینه را روشن گردانیده ایم .در زمانی که دانشها تکان سختی به جهان داده و پیروان مادیگری که انبوه دانشمندانند ،نه تنها