نشده وطبرى جيا و اجتبا ، خراج وصول شده ، من این اصطلاح را نه بدان درجه از قطعیت ترجمه میکنم «اعانات». چ جزيه - مالیات سرانه ایست که غیر مسلمانان می پر پرداختند و مقدار آنرا بنا بر قراردادهای مخصوصی که مینوشتند معین میکردند ( رجوع کنید باصطلاح مقاطعات) . ح لوازم خراج اضافی» دوخویه مجموعه جغرافیاهای تازی ج ۳ ص :٣٤٨ خراج های مختلف. خ مقاطعه مال الاجاره» که بدین وسیله سر کرده ای کسی را در قلمرو بشرط پرداخت سرانه سالیانه می گماشت ، دوخویه ج ۲ ص ۳۲۹ قرار دادی که بنا بر آن ناحیه معینی را از قلمروی بکسی میسپردند بشرط آنکه مالیات سرانه را بپردازد. من تصور نمیکنم که این کلمه را درین مورد بمعنی فنی دقیق خود بکار برده باشند؛ هم چنانکه در کتاب ابن حوقل ص ٢١٦ چاپ کریمرس ص (۳۰۲ چنین آمده الفوانين التي هي المقاطعات یعنی مبلغ معینی از مالیات که بنا بر ارزش قانونی (عبره) در هر سال قمری برآورد میشد رجوع کنید بمقالة كل كاهن C. Cahen بعنوان تکامل اقطاع < Levolution de l'iqta در مجله آنال Annales ل. فبور Febre چاپ ١٩٥٣ - ص ٢٩ و ٤٦ وكتاب آ.ك.س. لمبتون A.K.S.Lambten بعنوان مالك و دهفان Landlord and Peasant چاپ ١٩٥٣ ص ٣٣ . • مواقفات۔ (کریمرس شاید پیروی از دوزی Dozy این کلمه را از موافقات بدینگونه اصلاح کرده است معنایی مانند مقاطعات دارد هر چند دومی بیشتر افادۀ معنی خلعت را میکند و حال آنکه اولی شرایط مالی را که طرفین برقرار میکرده اند میرساند. ذ - رسوم - بنظر میرسد بمعنی مبالغی که معمولا وصول میشود مطالبات بکار رفته باشد دو خویه ج ٤ ص ٢٤٦ آنرا معادل باخراج میداند. ر قانون مساحت املاك مزروعی و عواید مبتنی بر آن ، دو خوبه ج ٤ ص :۳۳۳ بازدید زمین برای تعیین مبلغ بابت مالیاتی که باید دریافت کرد. ز توابع مالیات اضافی» ، طبری وابع الخراج ، خراجی علاوه بر خراج معمولی ، شایدهم بمعنی صدی چندی باسد که بنفع تحصیلداران خراج معامره در کتاب هلال صابی) میفزوده اند ب مقدار پرداخت • تنها در موردو اسپورا كان ابن حوقل میگوید که خراج هر سال پرداخته
IYA
