براء ت و سلامت را هیچ خوف نیست که عیون و منهی پادشاه را تا مصلح و مطبع و نقی و امین و عالم و دین و زاهد در دنیا نبود " نشاید گماشت ، تا آنچه عرض دارد از تثبت و یقین باشد ، چون [ تو ] بایسته نفس و مطیع باشی ، وراست ٤ از تو بپادشاه این رسانند ، ترا شادی باید فزود، که اخلاص عرض دارند ، ٦ و شفقت زیاده شود ، شهنشاه در وصیتی که فرمود ، این باب باستقصا نوشته اند V Λ كه جهالت پادشاه و بی خبر بودن از احوال مردم دری است از فساد ا ما شرط آنست که از کسانی نا معتمد و بی تفت زنهار تا سخن نشنود ، و این رای پیش نگیرد و بران کار نکند ، و نپندارد و نگوید که « اقتدا بار دشیر . ۱۱ 1. میکنم ، ، که من روزگاری فرمودم بی ضبط ، و كار دين پر خلل ، وملك ۱۲ ۱۰ نامستقیم ، جمله اغیار و اشرار ، [ احرار و اخیار را ] هیچ اخبار نه ، ونیز ۱۳ آنکه معتمدان و امنا و صلحا را برگزیدیم ، بی تجربه و تصحیح حکمی نکردم ، ١٤ تواند بود که بعد از من قومی بهتر باشند، نباید که اشرار را مجال دهند که بر ۱۵ طریق انهاء خبرى بمسامع پادشاهان رسانند ، که اگر العیاذ بالله پادشاهان بدین راه . (۱) نسخه : مردم ازین معني جملگی هراسان و متحیرند بداند که اهل بر . (۲) نسخه : تقي (۳) نسخه : عالم و دین دار و زاهد و دانا نبود ، نسخه دیگر : عالم و دیندار نبود و زاهد و پرهیزگار نباشد. (٤) نسخه : همین. (ه) رجوع شود بحاشیه نمره ۱۳ در همین صفحه (٦) نسخه : که درین باب فرمود (۷) نسخه : حال . (۸) نسخه اساس : درين كتب . (1) نسخه : نامعتبر . (۱۰) نسخه اساس : نیندازد . (۱۰) نسخه اساس : نیندازد. (۱۱) نسخه : دیدم . (۱۲) نسخه : اختبار (۱۳) نسخه : و نیز معتمدان من از نیکوکاران باشند، متن تصحیح قیاسی است ، در نسخه اساس بعد از کلمه « عرض » در سطر چهارم ) راده ه ( این جمله را دارد « جمله اغیار و اشرار هیچ اخبار نه و نیز آنکه معتمدان و امنا و صلحا را برگزیدیم بی تجربه ،» آنگاه بعد از نامستقیم » آمده است و تصحیح حکمی » الي آخر . (١٤) نسخه : مبادا . (١٥) نسخه : عياذاً ·
