1311 داری اما راه آب زدن باشد عاقلترین آن طایفه را فرمایند ، که نفع با عقل است ، و مضرت و مهانت با جهل ، و عاقلان گفتند که جاهل احول باشد ، کر راست بیند ، و شکست درست پندارد ، و بزرگ چیز خرد انگارد ، و خرد بزرگ شمرد ، از صور جهل پیش و پس نتواند دید، و از کارهاء آخر ، که بزیان آورد و تدارك آن میسر نشود، معلوم او گردد ، و اندك اندك مضرت را جاهل در نیابد تا چنان شود که بدانش آن را در نشاید یافت ، » . ۸ و آنچه نبشتی که در دین هیچ ندیدم عظیمتر از کارها از بزرگ ٤ داشت و تقریر کار ابدال ، و شهنشاه رعایت آن فرو گذاشت ، » بداند که شهنشاه احکام دین ضایع و مختل یافت ، و بدع و محدثات با قوت ، بر خلایق ناظران " ۱۰ برگماشت ، تا چون کسی متوفی شود، و مال بگذارد ، موبدان را خبر کنند ، بر حسب سنّت و وصیّت آن مال قسمت کنند بر ارباب مواریث و اعقاب * ، و هر که مال ندارد غم تجهیز و اعقاب او بخورند، الا آنست حكم كرد أبدال ابناء ملوك همه ابناء ملوك باشند ، وابدال خداوندان درجات هم ابناء درجات ، و درین هیچ استنکاف و استبعاد نیست ، نه در شریعت و نه در رای ، ١٥ معنی ابدال بمذهب ایشان آنست که چون کسی ازیشان را اجل فرارسیدی ، و فرزند نبودی ، اگر زن گذاشتی آن زن را بشوهری دادندی از خویشان متوفی که بدو اولیتر و نزدیکتر بودی ، و اگر زن نبودی [و] دختر بودی همچنین، و اگر (۱) بمعني «يا » ، رجوع شود بصفحة ٢٤ حاشية ٥ . (۲) نسخه اساس : و . (۲) نسخه اساس : و . (۳) نسخه : دیگر (٤) نسخه : نوشتي که شهنشاه تعظیم و رعایت دین و آیین فروگذاشت . (ه) نسخه اساس : باطراب. (٦) نسخه : از خویشاوندان . 7.
