-11- ۱۳۸۷ - - جد اعظم قم موقوفه حاج مح کلاله خاور مج مضرت ظلم بمنفعت تفضيل عدل و تحویل از و راه مینبرند ، تا اگر آخرینان عدلی احداث میکنند ، میگویند لایق این روزگار نیست ، » بدین سبب ذکر وآثار « @ عدل نماند، و اگر از ظلم پیشینگان شهنشاه چیزی ناقص میکند که صلاح این عهد و زمان نیست ، میگویند « این رسم قدیم و قاعدۀ اولینان است ، ، تراحقیقت همیباید شناخت که بر تبدیل آثار ظلم اولین و آخرین میباید کوشید ، اعتبار برین است که ظلم ، در هر ] عهدی که کردند و کنند ، نا محمود است ، اگر اولین است و اگر آخرین و این شهنشاه مسلّط است برو و دین با او یار ، و بر تغییر و تمحیق اسباب جور [ قادر ] ، که ما ورا باوصاف حمیده بیشتر از اولینان می بینیم ، و سنت او بهتر از سنن گذشته و اگر ترا نظر برکار دین است ، و استنکار از آنکه ۱۰ در دین وجهی نمی یابد ، میدانی که اسکندر [از ] کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو ] بسوخت باصطخر ، سیکی از ان در دلها مانده بود ، و آن نیز جمله قصص و احاديث ، و شرایع و احکام ندانستند ، تا آن قصص و احادیث نیز ، از فساد مردم روزگار ، و ذهاب ملك ، و حرص بر بدعت و تمويهات ، و Σ طمع فخر ، از یاد خلایق چنان فروشد ، که از صدق آن الفي نماند (؟) ، پس لابد ۱۰ چاره نیست که رای صایب صالح احیاء دین [ باشد ] ، و هیچ پادشاه را وصف شنیدی و دیدی، جز شهنشاه را ، که برای این کار قیام نمود ، و بر شما جمع شد (۱) نسخه اساس: نمیباید. (۲) متن تصحیح قیاسی است ، نسخه اساس : تمحيق واسباب جور که ما ، نسخه دیگر: مسلط است بردین و حق با او یار و بر تمحیق و تغيير اسباب جور ما . (۲) « سیکى » يعنى يك ثلث ، رجوع بحواشی شود، نسخه اساس : سبکی ، نسخه دیگر : يسكى، نسخه دیگر : سریکی ) - سه یکی) (٤) نسخه اساس : نیز آن مردم (ه) نسخه : ذهاب سنت . (٦) نسخه ، که بدین کار.
