در گاهها را شش آستانه و بر هر آستانه ای سی راه رو و در هر راهروی دوازده صفه قرار داد ، بلندی هر يك از آستانها و راه روها و صفوف به بلندی و رفعت آسمانها ....... و فرو ترین زمینها را به وسیله جو بآسمانها در پیوست و پیرامون این عالم را کننده ای کرد تا تاریکیهائی که از نور جدا شده و تصفیه گردیده در آن کنده طرح شود ، و پس پشت این خندق باروئی بر آورد تا این ظلمت که از نور جدا گردیده است بیرون نرود، پس خورشید و ماه را بیافرید تا در کار تصفیه و تجزیه نور در پنجهان مدد کنند، خورشید مأمور است نور هایی را که با دیوان گرمی آمیخته و ماه مأمور است نورهایی را که با دیوان سردی آمیخته ، تصفیه کرده و بسوی خود جذب نمایند، و در ستون صبح گاهان این انوار پاك شده به همراه تسبيح ها و تقديسها متصاعد میشود ، و با سخنان خوب و کردارهای خوب و گرفه[۱] بیالا میشتابد و این انوار پاک شده هر روز بخورشید می افتد و خورشید بنوری که بالاتر از او در عالم تسبیح است میاندازد و در آن عالم میرود تا به نور اعلی خالص به پیوندد و این کار کرد تکرار می شود تا آنگاه که نوری بسته و منعقد باقی مانده است بدان حل و تصفیه گردد.
که موکل نگاه داری زمینها است بداشته می شود و فرشته دیگر که آسمانها را نگاه داشته نیز آنرا میکند[۲] و این آتش افروخته است تا هر نوری که نیز باقی مانده است بدان حل و تصفیه گردد.
مانی گوید: این اشتعال و حریق مقدار هزار و چهار صد و شصت و هشت سال دوام یابد، و چون این تدبیر صورت پذیرد « همامه »[۳] یعنی روح ظلمت ( که در اوراق توزفان ویرا نام تو یا زام نو نوشته اند ) خلاصی نور و ارتفاع ملئکه
- ↑ در تصحیح کاهنان این «گرفه» شده و در «طاعه» گرفته بدل شده و این انوار پاک شده هر روز بخورشید می افتد و خورشید بنوری که بالاتر از او در عالم تسبیح است میاندازد و در آن عالم میرود تا به نور اعلی خالص به پیوندد ، و این کار کرد تکرار می شود تا آنگاه که نوری بسته و منعقد باقی مانده است بدان حل و تصفیه گردد.
- ↑ ظاهراً مراد از «هما» میباشد و «آسمان بر زمین و بالا بزیر بهم افتاده و مختلط میگردد و ازین صدمه آتشی بر افروخته و در این عوالم باهم می افتد اند در می گیرد، و این آتش افروخته است تا هر نوری که نیز باقی مانده است بدان حل و تصفیه گردد.
- ↑ ظاهراً : همانه - مصحف : همانو یا سمانو باشد که همان سامنوی مانویان است ، سین آن بعدها در فارسی به (ه) تبدیل شده است.
