و قال ایضاً لا یُقْبَضُ الْعِلْمُ اِنْتِزاعاً مِن النّاس و لکِنَّهُ یَقْبَضُ الْعلماءُ یعنی علم قبض نمیشود و نمی میرد لکن علماء قبض میشوند (و قال ایضاً) اُطْلُبوُا الْعِلْمَ مِنَ المَهْدِ اِلَی اللَّحَدِ و مضمون کلام معجز نظام جناب ولایت ماب علی علیه السلام اَلْعِلْمُ عِلْمانٌ عِلْمُ الْاَبْدانِ وَ عِلْمُ الْاَدیانِ وَالْعَقْلُ عَقْلَاٰنٌ عَقْلُ الْمَعاشُ وَ عَقْلُ الْمَعادُ ملتفت باید شد که علم ابدان را بر علم ادیان مقدم داشته اگر چه در ایران مدارس بسیار است و تحصیل علوم می کنند اما از برای معاد نه از برای معاش با اینکه پیغمبر ﰡ فرموده مَنْ لا مَعاشَ لَهُ لا مَعادَ لَهُ و انقسم تحصیل در جنب تحصیل علوم صنایع و معاش اهل فرنگستان مثل چراغ است در مقابل آفتاب و مانند قطره است در جنب دریا از اشعهٔ علوم فرنگیها ذرهٔ بایران تابیده صنعت طبابت و آبله کوبی و تلغراف و عکس تصویر ایجاد شده که منافع و محسناتش مستغنی از بیان است
