اکثریت آراء قرار گرفت انرا بقاضی افاده میکنند و رژیها را حق حکم و یا تعیین مقدار عقوبت نیست بلکه فقط نظر ایشان به بیان رای و اشارت مقصور است
فلهذا این قاعده نیز در شریعت اسلام بباب مشورت راجع است بنا بران آنها را مشاور نامیدن سزاوار است در این باب شیخ طوسی در کتاب قضا گفته است یَنْبَغی اَن یَکوُنَ فی مَجْلِس الْحُکْم لِلْقاضی اَهْلُ الْعِلْم مِن اَهْلِ الْحَقِّ وَ عِنْدَهُ الْمُخالِفُ مِن اَهْلِ کُلِّ مَذْهَبٍ واحِدٌ اِن حَدَثَتْ حادِثَةٌ یَفْتَقِرُ فیها لِیٰ اَنَ یَسْئَلُهُم عَنْها لِیِتذَکَّرَ جَوابَهُ فیها و دَلیلَهُم عَلَیْها فَاِنٖ کانوُا بِالْقُرب ذاکَرهُم وَ اِن کانوُا بِالْبُعْدِ اسْتِدعاهُم وَ اِذا حَکَم بِحُکْمٍ فَاِن وافَقَ الْحَقَّ لَم یَکُن لِاَحدٍ اَن یُعارِضَهُ وَ اِن اَخْطَاَ وَجَبَ عَلَیْهِم اَن یُنَّبِهوُا عَلَیْهِ الخ لفظ رژی در اصطلاح فرانسه بمعنی انکسی است که سوگند خورده باشد چون رژیها حین انتخاب شدن بر وفق قانون معینه سوگند یاد می کنند که همیشه بر جادهٔ حق و راستی بوده و بدون هر گونه منظور
