مخالفت بکتاب قانون ندارد و باید بدانید که قانونرا بلسان فرانسه (لووا) میگویند و مشتمل بر چند کتاب است که هر یک از آنها را (کود) مینامند و آن کودها در نزد اهالی فرانسه به منزلهٔ کتاب شرعی است در نزد مسلمانان امّا در میان این دو فرق زیاد هست فرق اوّل (کود) به قبول دولت و ملت نوشته شده نه برای واحد) فرق دویم آن است که کود فرانسه همهٔ قوانین معمول بها را جامع است و از اقوال غیر معموله و آرای ضعیفه و مختلف فیها عاری و منقح است اما کتب فقهیهٔ اسلام اقوال ضعیفه را نیز حاوی است و هر قولی اختلاف کثیر دارد بنحویکه تمیز دادن صحیح از ضعیف دشوار است اگر چه مجتهد و مفتی باشد مگر اعلم از علماءِ عظام بهتر می بود که بمفاد فرمان جلیل (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیْٖعاً و َلاٰ تَفَرَّقوُا) علما متفق شده قوانین شریعت را معین فرموده بنویسند و همه مهر کنند و اولیای دولت و وکلای ملت نیز معمول مهر کرده در خزانه ضبط نموده و از روی آن نسخ متعدده طبع
برگه:رساله موسومه به یک کلمه - میرزا یوسف خان مستشارالدوله - مطبعه مبارکه شاهنشاهی.pdf/۱۴
ظاهر