پرش به محتوا

برگه:در پیرامون اسلام.pdf/۴۷

از ویکی‌نبشته
این برگ نمونه‌خوانی نشده است.
در ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﺳﻼم/‬اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوی

‫اﯾﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ اﻧﺒﻮه ﻣﺮدﻣﺎن ـ ﺑﻮﯾﮋه ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ـ آﮔﺎه ﻧﺒﻮده اﻧﺪ‪ .‬در اﻧﺪﯾﺸﻪ آﻧﺎن ﯾﮏ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﯾﺎ ﺑﻨﯿﺎدﮔﺰار دﯾﻦ‬ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ از آﺳﻤﺎن ﺑﻨﺰدش آﯾﺪ و ﭘﯿﺎﭘﯽ ﭘﯿﺎم از ﺧﺪا ﺑﺮاﯾﺶ آورد‪ ،‬و او ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺮ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﺎن‬ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ (ﯾﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﯾﻢ‪ :‬ﭘﻨﺪار) ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺎم و ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ‪ ،‬و از آﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺑﺴﯿﺎر دور اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺮ ﺣﺎل اﯾﻨﮑﻪ دﯾﻨﯽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ دﯾﮕﺮی ﺑﻪ ﺟﺎﯾﺶ آﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻪ دو ﺷُﻮﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬

‫ﯾﮑﯽ آﻧﮑﻪ دﯾﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دﻫﺪ و ﺧﻮد ﺑﯽ دﯾﻨﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دﯾﮕﺮی اﯾﻨﮑﻪ زﻣﺎن ﺧﻮاﻫﺎی راه دﯾﮕﺮی‬ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫ﺑﻪ اﯾﻦ دو ﺷُﻮﻧﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ زﻣﺎن ﮐﻪ ﻧﯿﺎز ﺑﻮد و ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺖ در ﺟﻬﺎن ﺟﻨﺒﺶ ﺧﺪاﯾﯽ ﭘﺪﯾﺪ آﯾﺪ و راه ﻧﻮی‬ آﻏﺎز ﮔﺮدد‪ .‬اﯾﻦ از آﯾﯿﻦ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎﯾﻨﺪه ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ‪.‬‬

‫اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ :‬اﺳﻼم ﺑﺎزﭘﺴﯿﻦ دﯾﻦ ﺑﻮده‪ ،‬اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﯽ ﭘﺎﺳﺖ و ﺑﺎ آﯾﯿﻦ ﺧﺪا و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﺴﺎزﻧﺪه‬ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪ .‬آﻧﮕﺎه در اﯾﻨﺠﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﯿﺎر روﺷﻨﯽ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪ‪ :‬ﮐﺪام اﺳﻼم را ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﺪ؟!‪ .‬اﮔﺮ آن اﺳﻼم ﻧﺨﺴﺖ ﮐﻪ‬ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺗﺎ ﺑﺎز ﭘﺴﯿﻦ دﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﮔﺮ اﺳﻼم اﻣﺮوزی را ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﺪ اﯾﻦ ﺟﺰ ﺑﯽ دﯾﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.

‫اﯾﻦ دروغ ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﺎﭼﺎق و ﺑﯽ ارج را ﺑﺎزﭘﺴﯿﻦ دﯾﻦ ﮔﺮداﻧﯿﺪه‪ .‬دروغ ﺑﺰرﮔﯽ‬ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﭘﺎﯾﺪاری ﺷﯿﻌﯿﮕﺮی و ﺻﻮﻓﯿﮕﺮی و ﻋﻠﯽ اﻟﻬﯿﮕﺮی و ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ را ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﯽ داﻧﻢ آﯾﻪ «و ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ» را در ﻗﺮآن ﭘﯿﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪ .‬اﯾﻨﺴﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ‪ :‬ﺑﯽ ﮔﻤﺎن اﯾﻦ دو واژه ﺑﻪ آن‬ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪه ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻨﺪ دﻟﯿﻞ‪:‬‬

‫‪(۱‬‬ ﻧﺨﺴﺖ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ آن ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺎ آﯾﯿﻦ ﺧﺪا ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎر اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺣﺎل ﮐﻨﻮﻧﯽ اﺳﻼم ﺑﻪ‬ ﻧﺎراﺳﺖ ﺑﻮدن آن ﻣﻌﻨﯽ ﮔﻮاه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ اﮔﺮ ﻣﻌﻨﯽ راﺳﺖ آن را ﻧﺪاﻧﯿﻢ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺎراﺳﺖ ﮔﺮدن ﮔﺰارﯾﻢ‪.‬‬

‫‪(۲‬‬ اﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﻗﺮآن ﻣﯽ ﺑﻮده ﮐﻪ آﻣﻮزاﮐﻬﺎی ارﺟﺪار ﺧﻮد را‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮑﺒﺎر‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺑﻪ ﻣﯿﺎن‬ آورده و ﭘﯿﺎﭘﯽ ﯾﺎد ﮐﺮده‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﮔﺮ ﺧﻮاﺳﺖ آن ﭘﺎﮐﻤﺮد ﺑﻮدی ﭼﻮن در ﯾﮏ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﺰرگ و ارﺟﺪارﯾﺴﺖ‬ ﺑﯿﮑﺒﺎر (آن ﻫﻢ ﺑﺎ زﺑﺎﻧﯽ ﻧﺎروﺷﻦ) ﺑﺲ ﻧﮑﺮدی‪.‬‬

‫‪(۳‬‬ در ﺧﻮد ﻗﺮآن آﺧﺸﯿﺠﻬﺎی آن ﻣﻌﻨﯽ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼً «و ﻣﺎ ﻧﺮﺳﻞ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ اﻻﻣﺒﺸﺮﯾﻦ و ﻣﻨﺬرﯾﻦ»[۱]‬‬، ﯾﺎ «ﯾﻠﻘﯽ اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻣﺮه ﻋﻠﯽ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎده ﻟﯿﻨﺬر ﯾﻮم اﻟﺘﻼق»‪ ،[۲]‬اﯾﻨﮑﻪ «و ﻣﺎ ارﺳﻠﻨﺎ» ﯾﺎ «اﻟﻘﯽ اﻟﺮوح» ﻧﮕﻔﺘﻪ‬ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺶ از آن دو واژه اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺒﻮده‪.‬‬


  1. -۱‬و ﻣﺎ ﻧﻔﺮﺳﺘﯿﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎدﮔﺎن را ﻣﮕﺮ ﻣﮋده دﻫﺎن و ﺑﯿﻢ دﻫﺎن‬ ﺳﻮره اﻻﻧﻌﺎم (‪ (۶‬آﯾﻪ ‪۴۸‬‬
  2. اﻧﺪازد روان را از ﺳﻮی ﺧﻮد ﺑﻬﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺗﺎ او ﻣﺮدﻣﺎن را از روز دﯾﺪار ﺑﯿﻢ دﻫﺪ ‪.‬‬ ﺳﻮره اﻟﻤﺆﻣﻦ (‪ (۴۰‬آﯾﻪ ‪۱۵‬‬