پرش به محتوا

برگه:در پیرامون اسلام.pdf/۴۴

از ویکی‌نبشته
این برگ نمونه‌خوانی نشده است.
در ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﺳﻼم/‬اﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮوی

‫ﮔﻔﺘﺎر ﭼﻬﺎرم‪:‬‬

‫ﺑﻨﯿﺎد ﻫﻤﻪ دﯾﻨﻬﺎ ﯾﮑﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫درﺑﺎره دﯾﻦ ﮔﻔﺘﻨﯽ ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ‪ .‬دﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه ارﺟﺪارﯾﺴﺖ و رازﻫﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﻣﯽ دارد‪ .‬داﺳﺘﺎن دﯾﻦ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ‬ از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ آدﻣﯿﺎن ﺑﻪ روی زﻣﯿﻦ ﭘﯿﺪا ﺷﺪه و رو ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮی داﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬در ﻫﺮ زﻣﺎن ﯾﮑﺒﺎر ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﺑﻪ‬ ﮔﻤﺮاﻫﯿﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽ ﺑﻮده ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺑﻪ دور ﮔﺮداﻧﯿﺪن آﻧﻬﺎ ﮐﻮﺷﯿﺪه‪ ،‬و آﻣﯿﻐﻬﺎﯾﯽ[۱]‪ ‬را درﺑﺎره زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺑﺎز ﻧﻤﻮده‪،‬‬ و دﺳﺘﻮرﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﺎن درﺑﺎره ﺑﺎ ﻫﻢ زﯾﺴﺘﻦ داده‪ ،‬و ﺗﮑﺎﻧﯽ در ﺧﺮدﻫﺎ ﭘﺪﯾﺪ آورده و آدﻣﯿﺎن را ﭼﻨﺪ ﮔﺎﻣﯽ ﭘﯿﺶ ﺑﺮده‪.‬‬

‫اﯾﻨﺴﺖ داﺳﺘﺎن دﯾﻦ‪ ،‬و ﯾﮑﯽ از رازﻫﺎی داﻧﺴﺘﻨﯽ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﯿﺰﻧﺪﮔﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻬﺎﺷﺎن ﯾﮑﯽ ﻣﯿﺒﻮده و ﺑﻨﯿﺎد ﻫﻤﻪ‬ دﯾﻨﻬﺎ ﯾﮑﯿﺴﺖ‪ ،‬و اﯾﻦ دﻟﯿﻠﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻮس و ﺧﻮدﺳﺮی ﻧﺒﻮده‪ ،‬ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ای ﺑﺮای ﺧﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫دﯾﻦ ﺑﺮای ﭼﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺘﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ اﯾﻨﮏ آﻧﻬﺎ را ﻓﻬﺮﺳﺖ وار ﻣﯽ ﺷﻤﺎرﯾﻢ‪:‬‬

‫‪(۱‬‬ ﺟﻬﺎن را آﻓﺮﻧﺪه و دارﻧﺪه ای ﻫﺴﺖ و ﺟﺰ او ﮐﺴﯽ را در ﮐﺎرﻫﺎی اﯾﻦ ﺟﻬﺎن دﺳﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬ ﯾﮑﯽ از ﻟﻐﺰﺷﮕﺎﻫﻬﺎی آدﻣﯿﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و از ﻧﺨﺴﺖ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﮔﻤﺮاﻫﯿﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺑﻮده‪ .‬آدﻣﯿﺎن ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺧﺪا‬ ﮐﺮده ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ از ﭘﻨﺪار ﺧﻮد ﭘﺪﯾﺪ آورده و ﺑﺘﻬﺎﯾﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺘﺎر آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﯿﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﮕﺎن در‬ اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ را دﻧﺒﺎل ﮐﺮده ﺑﺎز ﻧﻤﻮده اﻧﺪ‪:‬‬

‫ﯾﮑﯽ آﻧﮑﻪ ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﯾﮏ دﺳﺘﮕﺎﻫﺴﺖ و آﻓﺮﻧﺪه و دارﻧﺪه آن ﺑﯿﺶ از ﯾﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫دوم آﻧﮑﻪ آن آﻓﺮﻧﺪه و دارﻧﺪه ﺑﯿﺮون از اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺳُﺘﺮﺳﺎی[۲]‪ ‬ﻣﺎدی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻮم آﻧﮑﻪ ﺟﺰ او ﮐﺴﯽ را در ﮐﺎرﻫﺎی ﺟﻬﺎن دﺳﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻮد و ﺟﺰ او ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﺒﺎﯾﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪(۲‬‬ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن دﺳﺘﮕﺎﻫﯽ در ﭼﯿﺪه‪ [۳]‬و ﺑﺴﺎﻣﺎﻧﺴﺖ و ﮔﺮدش آن از روی آﯾﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و اﯾﻦ ﻣﯽ‬رﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻬﻮده ﻧﯿﺴﺖ و ﺧﻮاﺳﺘﯽ از آن در ﻣﯿﺎﻧﺴﺖ‪.‬‬

‫‪(۳‬‬ آدﻣﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه آﻓﺮﯾﺪﮔﺎﻧﺴﺖ‪ .‬آدﻣﯿﺎن اﮔﺮ ﻫﻢ از ﺟﻨﺲ ﺟﺎﻧﻮراﻧﻨﺪ ﺑﺎ آﻧﺎن ﻧﻪ ﯾﮑﺴﺎﻧﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺎن‬ ‫ﮔﻮﻫﺮی ﺑﻨﺎم روان ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد دﺳﺘﮕﺎه ﺟﺪاﯾﯿﺴﺖ‪.‬‬


‫‪(۴‬‬ در ﺟﻬﺎن و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در ﮐﺎﻟﺒﺪ آدﻣﯽ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﺗﻮأم اﺳﺖ و آدﻣﯿﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻮاﻫﺎی‬

‫ﻧﯿﮑﯿﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺑﺪﯾﻬﺎ درﻧﺒﺮدد‪.‬‬


  1. آﻣﯿﻎ = ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)
  2. ﺳﺘﺮﺳﺎ = ﻣﺤﺴﻮس‬ (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)
  3. درﭼﯿﺪه = ﻣﺮﺗﺐ‬ (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)