ﺛﺒﺘﺖ اﻻرض و اﻟﺴﻤﺎء ﺑﯿﻤﻨﻪ رزق اﻟﻮری» [۱]ﻫﺴﺖ .در ﺑﺮاﺑﺮ آن ،ﮔﻨﺒﺪﻫﺎی ﻣﺸﻬﺪ و ﻗﻢ و ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ و ﺑﻐﺪاد و ﺳﺎﻣﺮه و ﮐﺮﺑﻼ و ﻧﺠﻒ و ﺑﻘﯿﻊ و دﯾﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ از ﺻﺪﻫﺎ ﻓﺮﺳﻨﮓ راه آﻫﻨﮓ آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ و در ﺑﺮاﺑﺮﺷﺎن ﮔﺮدن ﮐﺞ ﮔﺮداﻧﯿﺪه آﻣﺮزش ﮔﻨﺎه و ﮔﺸﺎﯾﺶ ﮐﺎر ﻣﯿﺨﻮاﻫﯿﺪ.
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ» :ﻣﮕﺮ اﯾﻨﻬﺎ ﺷﺮﮐﺴﺖ؟!».
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ» :اﮔﺮ اﯾﻨﻬﺎ ﺷﺮک ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺲ ﺷﺮک ﭼﯿﺴﺖ؟!».
ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻧﺠﺪی ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﺟﻨﮕﻬﺎی وﻫﺎﺑﯿﺎن و ﮐﺎرﻫﺎی اﯾﺸﺎن رخ داده ،ﺗﮑﺎﻧﯽ در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪه ،و در ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮔﺮوﻫﯽ ﻫﻮادار ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻮده اﻧﺪ و در ﻫﺮ ﮐﺠﺎ دﺳﺘﻪ ای ﺑﻪ ﻧﺎم »ﻗﺮآﻧﯿﺎن« ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪه اﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﻧﺪ ﻗﺮآن را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ و ﺑﺎورﻫﺎی ﺧﻮد را ﺑﺎ آن ﺑﺴﻨﺠﻨﺪ .از اﯾﻦ دﺳﺘﻪ ﻫﺎ در ﺷﻬﺮﻫﺎی اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪه.
اﯾﻦ ﯾﮏ ﺑﺮداﺷﺖ ﻧﯿﮏ ﻧﻤﺎﯾﯿﺴﺖ و ﺑﯿﺮون ﺧﻮﺷﯽ ﻣﯽ دارد .وﻟﯽ دروﻧﺶ ﻧﺎﺧﻮﺷﺴﺖ و ﺟﺰ ﻫﻮده ﻫﺎی ﻧﺎﺳﺘﻮده از آن ﺑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪه ،و اﯾﻦ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺷُﻮﻧﺪ [۲]اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﺎ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﻢ:
(1 اﯾﻨﺎن ﺑﺎ ﻗﺮآن آن رﻓﺘﺎر را ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎدﮔﺰاران ﮐﯿﺸﻬﺎ و آﻣﻮزاﮐﻬﺎ ﮐﺮده اﻧﺪ .ﺑﻨﯿﺎدﮔﺰاران ﮐﯿﺸﻬﺎ و آﻣﻮزاﮐﻬﺎ آﯾﻪ ﻫﺎی ﻗﺮآن را ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺮده و ﻫﺮ آﯾﻪ ای را ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی ﺧﻮد ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﺑﻪ ﮔﺰارش ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﻧﺪ ،اﯾﻨﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ رﻓﺘﺎر را ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﻣﺜﻼً ﯾﮏ ﺷﯿﻌﯽ ﭼﻮن ﻗﺮآﻧﯽ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﺠﺎی آﻧﮑﻪ ﺑﺎورﻫﺎی ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻗﺮآن ﺑﺴﻨﺠﺪ ،ﻗﺮآن را ﺑﺎ ﺑﺎورﻫﺎی ﺧﻮد ﻣﯽ ﺳﻨﺠﺪ ،ﻣﺜﻼً در ﻗﺮآن ﮐﻪ در دو ﺟﺎ آﺷﮑﺎرا ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ» :ﻻ اﻋﻠﻢ اﻟﻐﯿﺐ» [۳]ﺳﺮدﺳﺘﻪ ﻗﺮآﻧﯿﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮده ﻣﯽ ﮔﻔﺖ» :ای ﻣﻦ ﻋﻨﺪی»[۴].
(2 ﻗﺮآن ﭘﺎﺳﺨﺪه ﺑﺴﯿﺎری از ﮔﻤﺮاﻫﯿﻬﺎی اﯾﻦ زﻣﺎن ـ از ﺻﻮﻓﯿﮕﺮی و ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﮕﺮی و ﺟﺒﺮﯾﮕﺮی و ﻣﺎدﯾﮕﺮی و ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ ـ ﻧﯿﺴﺖ ،و آﻧﺎن ﮐﻪ دﻟﻬﺎﺷﺎن ﭘﺮ از اﯾﻦ ﮔﻤﺮاﻫﯿﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن و از ﺳﺮ ﺳﭙﺎردن ﺑﻪ آن ،ﻫﻮده ای در اﯾﻦ ﺑﺎره ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻤﯽ آورﻧﺪ و دو دل و ﮔﯿﺠﺴﺮ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ.
(3 ﺑﺴﯿﺎری از دﺳﺘﻮرﻫﺎی ارﺟﺪار ﻗﺮآن ـ ﻫﻤﭽﻮن ﺑﺎﻫﻤﯽ [۵]و ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ،ﺟﻨﮕﯿﺪن ﺑﺎ ﺑﯽدﯾﻨﺎن ،ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺮدن از اوﻟﻮاﻻﻣﺮ ،و ﭘﺮداﺧﺘﻦ زﮐﺎت و ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ ـ ﺑﯽ زﻣﯿﻨﻪ ﮔﺮدﯾﺪه .اﯾﻨﺴﺖ از ﺧﻮاﻧﺪن آﯾﻪ ﻫﺎﯾﯽ درﺑﺎره اﯾﻨﻬﺎ و از ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮدن ،ﺟﺰ دور ﺷﺪن از زﻣﺎن و از ﺧﻮاﻫﺎﮐﻬﺎی [۶] آن ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮ ﻧﻤﯽ دارﻧﺪ.
(4 از دﻟﺒﺴﺘﮕﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺮآن ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﻫﺮ ﺳﺨﻦ ارﺟﺪاری ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ و ﻫﺮ داﻧﺸﯽ ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻨﺪ در زﯾﺮ آﯾﻪ ﻫﺎی آن ﺟﺎ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ،و اﯾﻦ را ﮐﻪ ﺟﺰ ﻧﺎداﻧﯽ و ﻧﺎﻓﻬﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﮐﺎر ﻧﯿﮑﯽ ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﻧﺪ.
- ↑ ﺑﺎ ﻫﺴﺘﯽ اوﺳﺖ ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﭘﺎﯾﺪار ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﭘﺎس اوﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدم روزی ﻣﯿﺮﺳﺪ.
- ↑ ﺷﻮﻧﺪ = دﻟﯿﻞ ،ﻋﻠﺖ (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)
- ↑ ﻧﺎﭘﯿﺪا ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ ﺳﻮره اﻧﻌﺎم ( (6آﯾﻪ 50
- ↑ از ﭘﯿﺶ ﺧﻮدم ـ ﻣﯿﺨﻮاﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ »ﻧﺎﭘﯿﺪا ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ« ﺧﻮاﺳﺘﺶ اﯾﻦ ﺑﻮده ﮐﻪ از ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﻧﻤﯿﺪاﻧﻢ وﮔﺮﻧﻪ از ﭘﯿﺶ ﺧﺪا ﻣﯿﺪاﻧﻢ .
- ↑ ﺧﻮاﻫﺎک = آﻧﭽﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷﻮد (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)
- ↑ ﺧﻮاﻫﺎک = آﻧﭽﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷﻮد (وﯾﺮاﯾﻨﺪه)
