۳) داﻧﺶ ﻫﺎی اروﭘﺎﯾﯽ و ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎی ﺳﻮدﻣﻨﺪی ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن اروﭘﺎﯾﯿﺎن ﭘﯿﺪا ﺷﺪه (ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﺧﻮاﻫﯽ و ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﯽ و ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻬﺎ) ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺮق ﻧﯿﺰ رﺳﯿﺪه ،در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﯿﺸﻬﺎ و ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎری ﺑﺎ آﻧﻬﺎ از ﻫُﻨﺎﯾﺶ[۱] ﻣﯽ اﻓﺘﺪ.
ﭼﻮن اﯾﻨﻬﺎ را ﻧﯿﮏ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ از اﯾﻨﺮو ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎری از آن ﮐﯿﺸﻬﺎ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ،و ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ از اﯾﻨﺠﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺰرگ دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﻮد آﻧﻬﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽ آﯾﺪ ،و آن اﯾﻨﮑﻪ ﭘﯿﺮوان ﮐﯿﺸﻬﺎ و ﭘﯿﺸﻮاﯾﺎن اﯾﺸﺎن ﭼﻮن آن دوﻟﺘﻬﺎ را ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن ﮐﯿﺸﻬﺎی ﺧﻮد ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ رو ﺑﻪ ﺳﻮی آﻧﺎن ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﻨﺪ و ﺑﻪ زﯾﺮدﺳﺘﯽ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه ﮔﺮدن ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ) .ﻣﺎ ﻫﻤﯿﻦ را ﺑﺎرﻫﺎ در اﯾﺮان دﯾﺪه اﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻮن ﭘﺎی ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﯿﺮﺳﺪ ﻣﻼﯾﺎن و ﭘﯿﺮوان اﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ).
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اروﭘﺎﯾﯿﺎن در ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﯿﺸﻬﺎ آزادی ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ و ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻮاﯾﺎن آﻧﻬﺎ ارج ﻣﯽ ﮔﺰارﻧﺪ و در ﻧﻬﺎن و آﺷﮑﺎر ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ .از آﻧﺴﻮی ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﺎن ﮐﻪ ﯾﮑﺪﺳﺘﻪ از ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ دوﻟﺘﻬﺎﯾﻨﺪ ﭘﯿﺎﭘﯽ درﺑﺎره اﯾﻦ ﮐﯿﺸﻬﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ و ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ،و در رﺧﺖ ﺟﺴﺘﺠﻮﻫﺎی ﺑﯽﯾﮑﺴﻮﯾﺎﻧﻪ و داورﯾﻬﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻮاری ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺮﯾﮑﯽ ﻣﯿﮑﻮﺷﻨﺪ .ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻫﻤﯿﻦ رﻓﺘﺎر را درﺑﺎره دﯾﮕﺮ ﮔﻤﺮاﻫﯿﻬﺎی ﺷﺮﻗﯿﺎن ،از ﺻﻮﻓﯿﮕﺮی[۲] و ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﮕﺮی[۳] و ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و درﺑﺎره آﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯿﻬﺎ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.
ﻣﺜﻼً درﺑﺎره ﺻﻮﻓﯿﮕﺮی ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﭼﻨﯿﻦ وا ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺮدان ژرف اﻧﺪﯾﺸﯽ ﻣﯿﺒﻮده اﻧﺪ و آﻣﯿﻐﻬﺎﯾﯽ را دﻧﺒﺎل ﮐﺮده اﻧﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯿﻬﺎ ﺑﻮده ،و آﻧﮕﺎه آﻣﻮزاﮐﻬﺎی [۴]اﯾﺸﺎن ﺑﺮای ﯾﮏ ﺗﻮده ـ ﺑﻮﯾﮋه در ﭼﻨﯿﻦ روزﮔﺎری ـ زﻫﺮ ﮐﺸﻨﺪه اﺳﺖ .ﺷﮕﻔﺖ ﺗﺮ آﻧﮑﻪ اروﭘﺎﯾﯿﺎن ﭘﺎﯾﻪ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ روی ﮐﻮﺷﺶ و ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽ ﮔﺰارده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻨﺪ و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ و ﻧﺒﺮد ﻣﯿﭙﺮدازﻧﺪ ،و در راه ﺑﺮﺗﺮی ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ﻫﺰاران و ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺟﻮاﻧﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﺸﺘﻦ داده اﻓﺴﻮس ﻧﻤﯽ ﺧﻮرﻧﺪ .وﻟﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺮﻗﯿﺎن ﺻﻮﻓﯿﮕﺮی ﯾﺎ ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﮕﺮی را ﮐﻪ ﭘﺎﯾﻪ آﻧﻬﺎ ﺧﻮار داﺷﺘﻦ ﺟﻬﺎن و ﺑﯽ ﭘﺮواﯾﯽ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ و ﺳﺴﺘﯽ و ﺗﻨﺒﻠﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﯽ ﻣﯽ ﺳﺘﺎﯾﻨﺪ .و ﯾﺎ ﺑﻪ ﮐﯿﺸﻬﺎ ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻫﺮﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ ﺟﺰ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪن از زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻮاداری ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﻨﺪ .از ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ راز درون اﯾﺸﺎن ﭘﯽ ﺑﺮﯾﺪ.
درﺑﺎره اﺳﻼم ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ .راﺳﺘﯽ را اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه اﺳﻼم ﻧﺎم از ﻫﺮ ﺑﺎره ﺑﻪ ﺳﻮد دوﻟﺖ ﻫﺎی آزﻣﻨﺪ و ﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ .و ﮔﺬﺷﺘﻪ از دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن دﯾﻨﺪار ﺑﻪ زﯾﺴﺘﻦ در زﯾﺮدﺳﺖ ﻫﺮ دوﻟﺘﯽ آﻣﺎده اﻧﺪ .و ﺗﻨﻬﺎ اﯾﻦ ﻣﯿﺨﻮاﻫﻨﺪ ﮐﻪ در دﯾﻦ ﺧﻮد (ﯾﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﯾﻢ :در ﮐﯿﺸﻬﺎی ﺧﻮدﺷﺎن) آزاد ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﯾﻨﺴﺖ ﻣﺎ دﯾﺪﯾﻢ ﻣﻮﺳﻮﻟﯿﻨﯽ در اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﭼﻮن ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و آرزوی دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺸﻮرﻫﺎی اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯿﺪاﺷﺖ ﺧﻮد را ﻫﻮادار اﺳﻼم ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪاد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ :ﻣﺸﻖ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﮔﻠﻪ ﻫﺎی ﭘﺮاﮐﻨﺪه را ﻣﯿﮑﺮد .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دوﻟﺖ ژاﭘﻮن ﭼﻮن از ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ در
