PAT خاطرات و خطرات بینکم بالباطل به بیهوده اموالتان را صرف نکنید هرون عمارتی مزین ساخته بود در ملاقات حضرت موسی بن جعفر گفت این را چگونه می بینی؟ فرمودند اگر از مال خود ساخته ای اسراف و اگر از مال غیر حرام . رعایت حلال و حرام در زندگی اصلی بی مهم است دانست عمارات مجلل را میشود در ردیف زینت آورد و اگر از مال حلال باشد وسیله انتشار ثروت اما بخت آزماییها را قسيم خذمنهم الصدقة آنجا که نظر به رفع حاجتی از حاجات باشد و بر صرفه فقراء تمدن و تربیت در مشرق سابقه دارد در مغرب در اکتشافات علمی و بلای تقلید صنعتی پیش افتادند در اخلاق هنوز بمقام مشرقيان نرسیده اند بلکه در مائة اخير که مذهب اهل حل و عقد مانر پالیسم شد عقب رفتند تمدن بولواری بر تمدن لابراتواری غلبه کرد و آن تمدن ناچیز بما سرايت تمدن را بصورت گرفتیم كلاهمان را عوض کردیم که رنگ تمدن بخود بدهیم در حوزه خواص ملیت ها از دست رفت در مقابل هنرهای لابراتواری بی سیم راديو هواپیما مستسبع شدیم رقص قمار شرب تظاهر بفواحش را ترقی دانستیم افکار بی پای ماتریالیسم را بخود را دادیم که امروز از بیداد آن همه جا غرغابیا است و فریاد بلند. دور سر خود چرخ میزنیم و نمیدانیم چه کنیم یکی از مراحل رسیدن براه عاقبت برگشتن از این راه فوایت است که العود احمد و ما هنوز اندرخم يك كوچه ایم ما زندگی ای داشتیم ،ساده ،آرام بی دغدغه، خالی از بنض و تکلفات مزاحم ، يك اطاق برای زندگی کافی بود در آن زیست میکردیم میخوابیدیم غذا میخوردیم، امروز اطاق خواب معطل. تخت خواب اطاق ناهار خوری معطل، بساط تغذیه اطاق دفتر اطاق سالن حتى اطاق قمار لازم شده است برای تدارك بهمین نسبت بحرص و دزدی افزوده سابق بك اطاق یا در اطاق برای زندگی یک خانواده کافی بود الحاقها طاقچه داشت بجای میز و قه رف داشت که کالای پس دستی را بالای رف میگذاردند ( صندوقخانه ) رختخواب را کنار دیوار امروز تختخواب میز صندلی نیمکت قفسه جا تنگ کن منزل لازم است. همه این تکلیفات زندگی را دشوار کرده است رشک و حسادت را بسیار و تلاش روزی را مشکل طمطراقی اگر بود در منازل مستور بود امروز در سینما هتلها رستورانها ، قهوه خانه ها و شیرینی فروشیها مکشوف و پر علا است همه سبب رشك ، حسد، رقابت و بد تر از همه تخریب زندگی خانواده و ترویج فحشا لازم نیست کمونیستها بر سر نکاح بخود زحمت بدهند این طرز زندگی روز بروز بالاتر خواهد رفت دزدی رشوه و حیزی دست بالا را خواهد گرفت خانقاهها هر جا دایر بود زندگی وارستگان برای قوم سر مشق استفاده اخلاقی از حرص و دویدن دنبال دنیا منصرف میشدند و تسلی میافتند حال آنهمه از دست رفته است همت مقصور در استفاده از شهوات و تفانیات است وجهد کن که از عشرت کام خویش بستانی از شعر دیگر حافظ و امثال آن یاد نمیشود . غلام همت آنم که زیر چرخ کبود زهر چه رنگ تعلق پذیرد آزاد است. نامی چهل سال قبلا باصطلاح دموکرات نبودیم اما زندگی دموکرات داشتیم اعیان و اشراف در مساجد در روضه خوانیها با عامه اصطکاک داشتند. دستگیری میکردند ، خرجها می دادند، درب خانمها باز بود، سفرها پهن خانه ای نبود که در آن وسیله پذیرائی ده الی بیست نفر از هر جهت فراهم نباشد حتی رختخواب خدمه از مرد و زن بعد خود قانع و راضی بودند فاضل ناهار در بار را در سبزه میدان میفروختند کمتر خانه ای بود که چهار پنج نفر را از مرد و 1 - سورة البقره آیه ۱۸۸
بهلول را هم گفته اند ...
