خاطرات و خطرات در اخلاق عامه و تشتت منافع است متأسفانه یکی از ظلم منتفع است یکی از عدل یکی نظم میخواهد یکی بازار آشفته ظهوردموکراسی جمهور شرکت داد. در مقابل دستور ليكورك در اسپارت که آشفته تر از دستور افلاطون بوده و سرمشق مزدگی، سولون حکیم ( ۶۳۰ - ۵۵۸ قم (۱) از هفت دانشمند زمان دستوری برای مردم آتن نگاشت و قوم را در دیدن مصلحت پریکلس (۳۵۹ق.) آن دستور را مجری کرد دمی به یونانی مردم است غلام و بنده حقوق آزادگان یافتند، مردان ۲۰ ساله حق رأی داشتند، خدمت لشکری دو سال بر قرار شد مردم بنسبت پرداخت مالیات به چهار طبقه منقسم شدند، اخلاق معتبر گشت غربا از حقوق محروم ماندند نه چنان بود که خواص تحت الشعاع عوام واقع شوند مراتب را محفوظ داشتند . آتن یا خود یونان شهری محتر و ولایتی محدود بود نه مملکتی بوسعت ممالك امروز ... نه این جمعیت متشتت نه این سیاست پیچیده گره در گره، نه این تجارت عالمگیر ، نه این اندازه موجبات حد و رقابت . برای گنجاندن آن دموکراسی به وضعیت کنونی مجلسین ملی وسنا را بر قرار کردند که از زمان رومیان سابقه دارد تا امور باشور کارآگاهان ملت جریان یابد. تجاوز اهل حل و عقد از حدود اعتدال بلوای کبیر فرانسه را پیش آورد و در دوره هرج ومرج آواز آزادی مساوات و برادری بلند شد وروی این سه حرف توخالی حرفهای تازه غالب غير قابل اجرا و بیرون از حدود اعتدال پیدا شد. دموکراسی کنید به سوسياليسم وكمونيسم " و مذهب رفت روی ماتریالیسم ( ماده پرستی ) أخوف ما أخاف على امتى ان يكثر لهم المال فتحاسدون و تقاتلون پیغمبر فرمود ييمناك ترين اندیشه که برای است خود دارم این است که مال ایشان زیاد شود حسد ببرند و قبال کنند در روایت است که پیغمبرص فرمود: هر آینه خواهد آمد برای مردم زمانی که سالم نمیماند برای دین داری دین او مگر آنکه فرار کند از کوهی به کوهی یا از سوراخی به سوراخی چون روباه با بچه هاش . حدود دموکراسی مدلول لابو من احدكم حتى يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه است یعنی ایمان نیاورده است هیچ یک از شما مگر اینکه بخواهد از برادر مؤمنش آنچه را که برای خودش میخواهد و در حدیث است من اصبح لا يهتم بامور الماءين فليس بمسلم آنکه صبح برخیزد و در فکر اهتمام در امور مسلمین نباشد مسلم نیست رفتن دنبال حرفه و هنری که طرف حاجت است همان است اهتمام وة مقصود و مقصد در حدود معقول و میسر قابل ستایش است اغراض کوری وکری آورده است. طریق لیکورگ ۳ دستور افلاطون اونوین ، موروس ، اتلانتيس بيكن . آفتاب کامپانلا ۹ ا قبل از مسیح . -۲- کمون هر چیزی است که جماعتی در آن شرکت داشته باشند اصطلاحا اشتراك مردم حوزه ای است در نشبت امور خودشان طریقه ای که در بلوای فرانسه کانون ظهور فاد روی کار آمدکمون بلدیه را میگفتند افکار صفحه ۱۶۸ و ۳۸۵ r. Lycurgue a- Morus P. Utopie ۶- Atlantis Y. Bacon A-Cité du soleil
Campanella
