بسمه تعالى عوت و ترغیب جناب آقای محدود سرشار من سه نوبت در کانون هدایت افکار که بمديريت جناب معظم له مرتب است صحبت کردم تمهای از آن جمله را یاد میکنم با مزیدانی و شاید مکرراتی است عنوان این بوده است که در این آشوب افکار راه عافیت چیست؟ علت آشفتگی را باید دید تا چاره بدست بیاید. بنظر من علت آشفتگی چهار اشتباه اشتباه اول آنکه در غرور برخورد به بعضی نوای طبیعی ،بخار الکتریسته و غیره و سیر در آفاق و انفس مستغرق در صورت تصور کردند عقلها زیاد شده است لا والله حرصها زیاد شده است. هگل که در حل معمیات سبعه گوید عقلها زیاد شده است آخر اقرار میکند که بیش از آناکسیمان در نفهمیده ایم که گفت حقیقت وجود هیله است (هیولی) هیولی آن چیز است که صورت بدان قائم است ما جز صورت کیفیتی درک نمیکنیم ابوشکور بلخی (۳۳۶) گفت تا بجائی رسید دانش من امام فخر رازی (۶۰۶) گوید : هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز که بدانم همی که نادانم معلومی شده که هیچ معلوم نشد در این تبهر بهرای افکار خواستند تازه ای بگویند مذاهب جون علف هرزه از زمین افکار شیفته روئیدن گرفت مبدا و معاد را طبیعت گرفتند از خدا رو به طلا آوردند توکل و توسل را از دست دادند خواستند عالم را که برا پریتو آلی بنیان دارد و امور غیبی در آن مدخلين نام صرف روی مادیات ماتریالیسم بسازند منورالفکرهای تاريك بين جز مادی ندیدند و در میدان نفسانیات در بدند. و قالوا ماهي الاحياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا الا الدهر و مالهم بذالك من علم انهم الا يظنون و گفتند نیست مگر زندگی دنیائی میمیریم وزنده میشویم و نمی میراند ما را مگر دهر و علمی برین ندارند نیست الاتصوری که میکنند در سازمان زندگی روی اتریالیسم و استفاده از اهم مادی طریقه ها پیش آوردند همه خود برستید بسوسیالیسم کمونیسم آنارشیسم و فروع جند اندیویدو آليسم كلكتيويسم" سنديكاليسم حتى هذا وغیره کشید . . ۱ - افکار اهم صفحه ۲۳۳ ۵ - انفرادی وحانیت مادين ورة الجانيه آية ٢٣ - تضمنی انتصاری
دل انگاری (هرزگی)
