خاطرات و خطرات Por ائر وسوسه بوالهوسان در عنوان رسومات ممالک متمدن و مترقی اجازه به تنظیم کارناوال دادسك و خنك دیده از تجدید منع کرد. قبطیان بنام ايزيس رب النوع زراعت (گندم) فینتیان بنام آدونیس مظهر جمال جت های ملی داشتند آن رسم به یونان و روم رسید و کار برسوائی کشید در یونان بنام دیونیزم و در روم بنام یکی در تغنی یکی در سماع باخوس ربشراب و شاهد جشنی برپا میکردند و بمدلول شعر یغما برده خیارا می دریدند یکی در تجرع یکی در جماع جشنهای با کانتی همچنان در قرون وسطی گرفته میشد رسوائی بجائی کشید که پاپ بفریاد آمد. 1 بعدها کارناوال (عیدگوشت) تداول بافت و کلوخ اندارانی بود . قبل از اوقات پرهیز كانوليك ها که نزد ایشان چهل روز گوشت خوردن ممنوع است گاوی را آرایش میکردند و با تجلیل و تشریفات بمسلح میبردند. اشتر قربانی خودمان) امروز کارناوال مقدمة اوقات پرمیز رژه جنس لطیف است بایسی تجمل، ارابه ها تزئین میکنند روی آنها در میان گلوریا حین بانوان آراسته و بهفت قلم پیراسته طناز يحال عدوه و نازغمزه میفروشند و دل میر مایند از موضوعات شعر پغما اثری نیست سعدی راست . تماشای میوه راضی شو ای که دستت نمیر مدبر شاخ در پاریس تنظیم کارناوال بامصارف گزاف وظيفة اصناف است و بحكم سابقه صنف قصاب مقدم قسمتی از کارناوال خودمان قسمت دیگر از کارناوال خودمان (گوشت گوشت است ماکول يا مكحول ) زیباترین بانویی که گوی حسن را از میدان جمال برده باشد از جرگه قصابان ملکه اجتماع است اصحاب او باز گرو بردگان حسن شمایلند هر صنف محفلی مخصوص دارد که بترتیب
و ردیف در سیر میآیند. در مراکز شهر جلوه گر گشته تا بحضور رئیس جمهور میروند ملکه
