٣٠٣ کنید که در عفونت افکار بهلاکت خواهد رسید. ۱ خاطرات و خطرات از آن انقلاب به لفظ دلربا بقول شیلر توخالی، باقی ماند آزادی ، مساوات برادری آزادی تا آنجا رو است که مزاحم آزادی دیگری نباشد، مساوات در عالم نیست حتی در حدود معروف است که یکی لطمه بدیگری زد دعوت بقاضی برد، بر معروض پنج در هم جریمه وارد آمد. ده در هم نزد قاضی نهاد و کشیده ای بروی او نواخت گفت پنج در هم عارض را بده وپنج درهم هم خود بردار همه مکشیده ها يك ارزش ندارد. اما برادری در تقسیم ارت معلوم میشود وقتی گفته ام : گر برادر بود رفیق علا ورنه او دشمنی است مادر زاد او رفیقی ترا خدا داد است گزوین شکوه است و فریاد است برادری آزادی و مساوات بهانه است برای فریب ساده لوحان ، گل کردن آب و گرفتن ماهر حکایت خر برفت و خر برفت و خر برفت است در مثنوی اگر در آن رقص خراز دست رفت در این رقص آمایش بارگیشی رخت بست بجای آن به لفظ گوتیه عدالت ، مواسات ، لیاقت درسته ۱۸۳۸ هیاهوی آزادی در آلمان بلند شد، فردريك گیوم چهارم برلن را ترک کرد آزادی از شهر که کانون مرزه گرد است بدعات نفوذ نموده دعات آزادی بجان رعیت افتادند آخر رعایا دست به بیل و پارو آزادی راجار وگردند و گفتند ماید اول بدانیم که هستیم آنگاه بدانیم آزادیم یا نیستیم. بادشاه را به برطن بازگردانیدند و نظم و آسایت برقرار شد. کارل مارکس که بآلمان آمده بود بپاریس برگشت معروف است گفت میگوئیم حکومت کارگر وای موقتی که حکومت بدست کارگر بیفتد شاید از تجربه آن انقلاب گفته است. در نتیجه جنگ بین الملل ۱۹۱۴ رشته انتظام در روسیه گسیخت لنین و طلوع بلشويكي تروتسکی از خستگی و آزردگی سیاهی استفاده کرده حکومت بلشویکی ( کمونیستی) سازگردند حقد و حسد و بغض حكفرها شد. عامه بجان اشراف افتادند و کردند آنچه کردند. میگویند روسیه بهشتی است ، اساسی آن است که هیچکس مالك هیچ چیز نباشد محصول مملکت در بیت المال جمع شود مایحتاج همه را دولت مها کند منزل خورش لباس کالا ، افزار کار وغيره آزادی افرادی و عقیده ملحوظ نیست. اگر شود بدست عمال از مردمی که میشناسیم اسهام را بصحت و عدالت رساند شاید بتوان T . زندگی بهشتی را تصدیق کرد اگر اسهام متناسب لیاقت و هنر نباشد هنرمند شاکی خواهد بود و اگر باشد بی هنر، باز رقابت باقی است امتیاز ناگزیر وري افراد تاس در فکر و عمل تا چه اندازه آزادی دارند نمیدانیم کی زحمت فكر وتشبع بيشي از وظیفه خود میدهد یا نمیدهد معلوم نیست ما از اینها میگذریم و تصور میکنیم که زندگی در تحت این مرام زندگی بهشتی است ، بهشت چرا بر ما بسته است ؛ کت که زندگی بهشتی را طالب نباشد؟ تا این ساعت مرام کمونیستی ه روس پس پرده است، زشت است یا زیبا نمی دانیم، در بسته است و از پشت در تطمیع دیگران میکنند استاد علی نجار برای من کار میکرد در اوایل امر روزی بفرزندان من گفته بود کی بشود که بلشويكها بتهران بیایند گفته بودند وقتیکه آمدند چه خواهد شد؛ گفته بود شنیده ام روزي يك ۱ - آرزومندان انقلاب خونین دستی از دور بر آتش دارند، طمطراق فرانسوی های خود پسند را در لاف از آن انقلاب به نقد میگیرند و از نتایج غفلت دارند نتیجه این است که
می بینیم .
