در تکاپوی سفر گشت ز گردون خورشید دهر بر میم شدو رنگ رخ دشت پرید
دل خونین سپهر از افق غرب پدید
چرخ از رحلت خورشید سیه میپوشید
قافله با زمزمه و زنگ رسید
در حوالی مداین بدهی.
ده تاریخی و افسانه کهن.
شماره دوم نامه بانوان بهمان سبک شماره اول در تاریخ ۲۰ اسد ۱۲۹۹ شمسی و شماره ۰ آن در تاریخ ۱۹ میزان ۱۲۹۹ و شماره ۸ و ۹ آن دهم برج دلو سال مذکور منتشر شده است. طرز انتشار نامه بانوان ماهی در بار بوده جای اداره، طهران کلبندک. عنوان تلگرافی نامه بانوان وجه اشتراک سالیانه ۳۰ قران ششماهه ۲۰ قران و قبلاً دریافت میشود. در عنوان روزنامه بالای اسم آن جمله (زنان نخستین آموزگار مردانند) بعنوان شعار چاپ شده و زیر آن مقصود از انتشار روز نامه این طور نوشته شده است این روز نامه برای بیداری و رستگاری زنان بیچاره و ستمکش ایران است. ».
خانم شهناز آزاد- خانم شهناز آزاد از زنانی است که در نهضت بانوان ایران پیشقدم بوده و بکمک شوهرش مرحوم آزاد مراغه و با انتشار نامه بانوان خدمات گرانبهائی به پیشرفت طبقه نسوان نموده است و در این راه دچار صدمات و مشقاتی گردیده و مجرم پیشوائی زنان و آزادی زنان و کشف حجاب گرفتار حبس و زندان شده است. مرحوم آزاد نامه که بنگارنده نوشته یادآور شده است که مدت یازده ماه هم همسرم بانو شهناز آزاد نامه بانوان را در طهران منتشر ساخته بد بختانه بر اثر بارها حبس و تبعید من و خانوادهام بجرم پیشوائی آزادی زنان و کشف حجاب همه آنها از میان رفته. (برای اطلاع بیشتری از شرح حال مرحوم ابو القاسم آز بجلد اول کتاب ذیل روز نامه آزاد مراجعه شود. )
روز نامه زبان زنان چاپ اصفهان در شماره ۲۰ خود مورخ شوال ۱۳۳۸ قمری در مقاله اول ستون اول شرحی تحت عنوان (نامه بانوان) نوشته که قسمتی از آن چنین است: «پروردگار را شکر کردیم که دوره بدبختی و خواموشی ما زنان سپری شد و خواهران دانشمند برای ترقی نوان راه معارف میسازند. این مژده بقدری کارکنان زبان زنان را شاد کرده که یکباره تمام سختیها و فشارها را فراموش کردیم.
خواهر گرامی ما بانو شهناز آزاد یکی از دختران وطن پرست ایران است که در دامن پدر دانشمند بزرگوارشان دانا و برومند و توانا پرورش یافته و خوشبختتر آنکه در رفاقت زندگانی پیمان زناشوئی با دانشمند فرزانه آقای حاج میرزا ابوالقاسم خان آزاد مدیر روز نامه آسایش بسته و اکنون دو عضو در یک روح برای پیشرفت تجدد کار میکنند. »
در شماره ۳۳ همین روز نامه، متن طلیعه نامه بانوان را چاپ کرده و این طلیعه که بیش از چند سطر نیست باین سطور ختم میگردد و آنچه بر هر فرد یا هیئت اجتماعی آمده از جهل و نادانی خود او بوده است و بس. برای پیش بردن همین مقصود مقدس نامه بانوان اشاعت مییابد که در آن تنها نوشته زنان پذیرفته خواهد شد. بزرگترین نقیصهای که در نامه بانوان
-۲۶۲-